《生死场》是作家萧红于1934年9月创作的中篇小说，于1935年3月由上海容光书局首次出版，2005年5月1日由人民文学出版社出版。

　　该小说讲述了“九·一八”事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事。

　　该小说真实地反映了旧社会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实，无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。同时，也表现了东北农民的觉醒与抗争，赞扬了东北人民誓死不当亡国奴，坚决与侵略者血战到底的民族气节。

　　内容简介

　　《生死场》是 萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月。是鲁迅所编“ 奴隶丛书”之一。它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部分作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后 半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。 鲁迅在为《 生死场》作的序中，称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“ 力透纸背”的图画。《生死场》描写了“九·一八”事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。

　　东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材 作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述 女性的 生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。

　　创作背景

　　《生死场》原名《麦场》，后由胡风改名为《生死场》，是她以萧红为笔名的第一部作品。

　　《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映旧社会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。同时也表现了东北农民的觉醒与抗争，赞扬他们誓死不当亡国奴、坚决与侵略者血战到底的民族气节。

　　《生死场》的发表，符合时代的要求，呼唤民族意识的觉醒，对坚定人民抗击 日本侵略的斗志起到了很大的鼓舞作用。萧红在作品中大胆地反映人民的要求和愿望，抒发了她对祖国和人民的热爱，表现了强烈的爱国主义思想。

　　目录

　　序

　　一、麦场

　　二、 菜圃

　　三、 老马走进屠场

　　四、 荒山

　　五、羊群

　　六、刑罚的日子

　　七、罪恶的季节

　　八、蚊虫繁忙着

　　九、传染病

　　十、十年

　　十一、年轮转动了

　　十二、黑色的舌头

　　十三、你要死灭吗?

　　十四、到都市里去

　　十五、失败的黄色药包

　　十六、 尼姑

　　十七、不健全的腿

　　人物介绍

　　赵三 ：黑龙江某偏僻农村村民，王婆丈夫。本是一个有着抱负与理想的汉子，身上有着不向恶势力低头的硬气。可惜一场牢狱之灾，使他变得软弱而冷漠，只知道残忍地伤害自己的妻子。好在最后终于又觉醒了，曾有的血性在身上重现，重新成为可以让人依靠的坚实后盾。

　　王婆：黑龙江某偏僻农村村民，赵三之妻。她有勇有谋，敢爱敢恨，在面对命运的不公平时甚至不惜牺牲自己的生命来抗争，是小说众多女性中的强者形象。王婆在她的一生中饱受痛苦，却从不沉迷于这些苦难中，她用自己顽强的生命力与不公平的命运抗争。萧红笔下的王婆形象，无论是作为妻子的王婆，还是身为母亲的王婆，都向我们展示了她生死场中强者的形象。妻子的身份让她表现出身上难得的与封建传统对抗的特质，而母亲的身份则让她一步步由麻木走向了觉醒，走上了为民族利益抗争的道路。

　　金枝：她是一位可爱、善良、美丽又坚强的女性，她不懂什么叫真正的爱情，真的不懂，她是被男人强行拉入女人行列的。河沿，是她的伤心地，她受到了来自性的非法的侵害，她拼命挣扎，甚至哭过，害怕过，可又能怎么样，这本来就是一个肮脏充斥下的世界。男人为了性可以无偿去享用一个女人，暴力施加于女人，而女人却要为牺牲付出很高的代价。

　　作品影响

　　1935年月12月，萧红的中篇小说《生死场》以“奴隶丛书”的名义在上海出版，鲁迅为之作序，胡风为其写后记，在文坛上引起巨大的轰动和强烈的反响，萧红也因此一举成名，从而奠定了萧红作为抗日作家的地位。

　　《生死场》深受广大读者的喜爱，社会影响很大。萧红也因此成为三十年代中国文坛知名的女作家，从而奠定了她在中国文学史上的地位。