《古文观止》阅读训练及参考答案

　　古文观止

　　第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张是进步的。《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。

　　第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从左传》开始，就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎;《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德;两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚;唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者苛政猛于虎的罪恶;宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高精神这些名篇，都是古今传诵。

　　这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。

　　第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪;真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传，跟它的篇幅也有关。康熙二十四年(1685)，康熙命令编选《古文渊鉴》，称为御选，用皇帝的名义来刊行，却不能广为流布，这跟它用真德秀的体例有关，也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。

　　以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点，约略说来如下：一、编者识力不高，像李陵《答苏武书》，历来都疑为后人伪托，此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响，选文所选《史记》，像《伯夷》《管晏》，这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的文章漏掉了。

　　(摘编自振甫《谈谈古文观止》)

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

　　A.与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都有一定差距。

　　B.与《古文观止》相比，真德秀编选的 《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。

　　C.《古文观止》在体例和篇幅上的特点，一是选文按照时代先后排列， 不另分类：二是篇幅较为适当，并不浩繁。

　　D.《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

　　A.文章陈说观点时使用一般说来严格讲起来等说法，体现了作者的分寸感。

　　B.文章第三段列举多篇《古文观止》的选文，证明选本的经典性经得起历史检验。

　　C.文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进行比较，学术视野较为开阔。

　　D.文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各角度之间是一种并列关系。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A.《古文观止》借用季札观止的说法命名，显现了编选者的自信，以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉。

　　B.《古文观止》的编者对古文的理解基本贯彻了韩愈倡导古文运动以来古文家的主张，但也有一定的变通。

　　C.有人评价《古文观止》存在论策为多，又取便于科举的倾向，这种看法与文章的观点是不谋而合的。

　　D.阅读《古文观止》，可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹，也可以了解古人选文体例、标准的变迁史。

　　参考答案

　　1-3 CCD