《无人驾驶汽车带来的交通便利》阅读训练及参考答案

  无人驾驶汽车带来的交通便利

  材料一∶

  无人驾驶汽车的感知系统主要由相机、微波雷达和激光雷达等传感器组成。为什么说无人驾驶车辆环境感知那么难?因为毕竟计算机视觉还在不断发展中,要理解复杂交通环境存在不少挑战。无人驾驶汽车需要更优秀的传感器,最好能让车辆识别出对它造成威胁的路面上的钉子和坑洞,快速判断路边行人或者汽车是否会突然进入自己的车道,并且传感器价格要控制在合理的区间。

  无人驾驶汽车通过"小脑"知道自己的姿态和确切位置。车载的高精度 IMU惯性单元能够知道车辆倾斜角、横摆角和滚动角,相应轴向上的角速度、加速度等,通过车身控制系统实现车辆的稳定性控制,确保车辆"稳当"行驶。实现无人驾驶还需要通过"小脑"进行精确定位,这样才能够知道自己的确切位置,以便执行下一步驾驶任务。但是,无人驾驶汽车在这方面却面临挑战,现有的 GPS等车载定位设备不能满足拥堵交通流中的高精度定位要求,特别是在隧道和高架桥下等交通场景中,接收不到 GPS 信号,无人驾驶汽车需要通过其他途径来进行定位,例如辅以 SLAM、视觉导航等技术,在复杂交通环境中增强无人驾驶车辆的定位能力。

  由于具备了精确的感知系统,无人驾驶汽车通过"四肢"可以实现更加精确的控制。无人驾驶汽车要具备发达的"四肢",还需要汽车厂商进一步将智能化功能与车身总线进行集成,将无人驾驶汽车控制系统中的刹车、油门及方向等模块通过汽车总线进行控制。

  无人驾驶汽车的"大脑"负责导航和决策。在给定了目标任务地点之后,无人驾驶汽车要能够在路网中找到最经济、最快捷的路径,将乘客送到地点。但是在实际中,交通环境常是部分已知,可能还有障碍物临时出现,必须重新规划路径。此外,道路拥堵情况也不断在发生变化,如何正确判断道路拥堵并进行正确的通行决策,对无人驾驶汽车的"大脑"智能性提出了更高的要求。

  由于不同国情决定了交通参与者的不同行为,使得无人驾驶汽车要具备学习与自适应能力是最具挑战性的。无人驾驶汽车发达的"大脑",还要能遵守交通规则,在复杂交通场景下实现安全的、与人类驾驶行为类似的自主驾驶,使其不会对正常交通造成影响,同时还要保障车辆自主行驶的安全性。

  无人驾驶应与智能交通建设同步进行,需要建设无人驾驶车辆专用的车道、与无人驾驶车辆通信的V2X 网络、无人驾驶配套的交通信号灯和交通标志。此外,需要对现有的交通系统进行智能化改造,能够支持无人驾驶车辆的智能调度、管理和控制,建立新一代智能交通系统。

  为了保证新一代智能交通系统稳步构建,需要对智能车辆的驾驶安全性、舒适性、机动性、自主性进行评估,确认智能车辆具备上路资格。为了满足智能车辆发展中的上述需求,需要研究智能车辆测评方法,进而对其开展系列化、标准化的测试。所以,需要借鉴开展各种比赛时的道路区域设计,建设一个智能车辆测试基地。无人驾驶车辆可在测试基地中开展全面测试,逐步完善,通过测试方可上路。

  (摘自黄武陵《无人驾驶汽车带来的交通便利》,《单片机与嵌入式系统应用》2016年第6期)

  材料二∶

  作为智能交通的重要表征,无人驾驶被看作是势在必行的新趋势。但与此同时,它的推广在技术水平和价值判断等方面遭遇多方质疑,存在诸多亟待解决的问题。

  在人为驾驶情况下,一般认为,事故发生的瞬时性使其无法像正常情况下那样,经由多角度的利益权衡后做出理性且审慎的判断,而是主要基于本能来处理意外事故。面对由此造成的财产损失或人员伤亡,驾驶员大多借助缺乏足够的干预时间、条件反射、非故意的行为性质等理由,为自身行为开脱。而人们也倾向千接纳这一类辩解方式,认为对操作得当与否的评价此时更多地与驾驶员的驾驶技术有关,而跟他的道德品格或道德责任无关或关系不大。

  在无人驾驶情况下,一旦汽车利用超级计算机和大数据的优势,驾驶员瞬间做出的本能反应将被极速且精密的程序分析所取代。而后者是人类价值观念的具体表达。因为程序的编写本质上由特定的社会价值观主导,反映大多数使用者的价值判断和理性抉择。此间,理性和道德推理的融入成为可能。融入理性和道德推理的程序已超出技术层面,更多地涉及伦理层面。而如何设定体现"善"的程序,归根结底取决于人自身的价值取向,不能寄望于技术的完善。

  什么样的抉择才具有道德正当性成为难以绕开的关键,并由此引发一系列道德争论。它连同技术的安全可靠性一道,共同构成产品推进过程中必须直面的问题。面对无人驾驶汽车遭遇的道德困境,功利主义者认为,根据"最大多数人的最大幸福"原则,设计者应当考虑哪一种选择能带来最大利益或产生更小的伤害。这样做之所以正确,是因为它能减少行为导致的伤害和由此产生的责任。显然,该选择有悖于康德等义务论者的立场。无人驾驶技术把关涉价值判断的问题完全交由程序处理的做法,有可能对主流道德观念产生颠覆性影响。

  (摘自谢惠媛《民用无人驾驶技术的伦理反思以无人驽驶汽车为例》,《自然辩证法研究》2017年第9期,有删改)

  1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)C

  A.无人驾驶汽车"小脑"的有效运行除了需要建立在大量优秀传感器基础上,还需要精确定位技术的支持。

  B.预计 30年后,天津市中心城区交通出行将以无人驾驶为主,汽车总量虽有所增长,但出行效率大大提高。

  C.在人为驾驶状态下,交通事故的发生,与驾驶员的品格和道德水平无关,而是取决于驾驶员的驾驶技术。

  D.无人驾驶汽车的普及需要智能交通系统,道路、网络、监管等配套工作对现有交通管理提出新的要求。

  2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)B

  A.一个国家交通参与者的行为越是复杂多变,就越不利于无人驾驶汽车的学习与适应,这要求汽车的"大脑"更加发达。

  B.利用 SLAM、视觉导航等技术,可以摆脱对卫星等外部定位工具的依赖,实现无人驾驶汽车在复杂交通环境中的导航。

  C.无人驾驶汽车对城市停车设施要求较小,利用率高,普及无人驾驶汽车可以有效控制汽车总量,从而释放城市土地资源。

  D.人都有自利的倾向,但当无人驾驶汽车将保全驾驶者生命当作第一原则时,有可能对社会主流道德观念产生颠覆性影响。

  3.下列哪一项不属于无人驾驶汽车普及后带来的影响?(3 分)B

  A.实现无人驾驶汽车智能调度,出行效率不断提高。

  B.无人驾驶汽车售价不断降低,传统汽车售价提高。

  C.无人驾驶汽车借助各种传感器,或将减少交通事故。

  D.无人驾驶汽车驾驶行为更理性,事故判断更审慎上。

  4.根据材料一和材料三,当前无人驾驶汽车发展的挑战与困境有哪些?(4 分)

  ①汽车感知系统不够完善,难以理解复杂交通环境;

  ②现有 GPS 等车载定位设备不能满足汽车在特殊场景下的精确定位;

  ③面对不同国家交通参与者的不同行为,无人驾驶汽车学习与自适应能力尚待提高;

  ④自动驾驶汽车在事故发生时技术性选择的道德正当性问题尚待解决。

  5.当无人驾驶车辆势必撞上前方一个人或一群人时,按照功利主义的原则,无人驾驶汽车将做出一系列怎样的反应过程? (6 分)

  ①通过汽车感知系统感知障碍物及其性质、数量;

  ②由汽车"大脑"进行决策;

  ③通过对汽车转向、刹车等系统的精确控制,规避人数较多的行人,选择撞向损失较小的一方。