《老家》阅读训练及参考答案

　　老家

　　孙犁

　　前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由;请假不准，或是路途遥远。有时决心启程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞;而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。

　　也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。

　　其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。

　　那两次回去，一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的 周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心情很坏，不久就回来了。

　　现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。

　　我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。

　　是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。

　　人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。

　　那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”

　　我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。 但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”

　　最近，有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”

　　朋友告诉我：现在村里，新房林立;村外，果木成林。我那几间破房，留在那里，实在太不调和了。

　　我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”

　　但是，新的正在突起，旧的终归要消失。

　　一九八六年八月十二日，晨起作。闷热，小雨。

　　1.文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用?

　　2.第九段中，作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人的回忆，主要运用了什么样的描写手法?营造了一种什么样的气氛?

　　3.通观全文，简要分析作者对老家有什么样的复杂的心情。

　　4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(　　)

　　A.“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”，这两句诗，使人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”的诗句，它们全都浸透着浓烈而缠绵的思乡之情。

　　B.文章以诗开头，从梦境写起，娓娓道来，情真意切，特别是对“文化大革命”后两次回老家的描写，把对老家的思念置于社会的大背景中，使主题得以深化。

　　C.文章第六段作者从自己的12岁写起，叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系，写得简约而概括，形象地表现了作者自始至终的思乡之情。

　　D.作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。

　　E.文章倒数第二段，作者说：“那总是一个标志，证明我曾是不然，就真的会把我忘记了。”一席话意味深长，主要表明作者生怕被家乡父老遗忘的担心。

　　参考答案：

　　1. 为了更好地表现作者对故乡难以割断的感情，这种思乡之情萦绕在意识的深处，自然会形成不断的梦境，这样写使文章更形象生动，更真实可信。

　　2. 主要运用了白描的手法，以朴素的语言写出真情。

　　营造了一种伤感的气氛。(抚今追昔、物是人非、睹物伤情、深沉凄凉。)

　　3. 作者对老家的心情是复杂的、矛盾的。

　　作者思念故乡，尊重故乡，却不想再回去。一是因为家里已没有亲人;二是因为所认识的老年人越来越少，中年以下都不认识;三是因为新的正在突起，旧的终归要消失。

　　因此，作者只得以不断的梦境和悠悠的回忆来化解这种内心世界的矛盾。

　　4. A　D