《永恒的坐标》阅读训练及参考答案

　　永恒的坐标

　　余秋雨

　　终于来到奥林匹亚。

　　没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。

　　这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。

　　见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不得不承认，健康是他们的宗教。

　　走进一个连环拱廓，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。

　　实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂!”

　　我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”

　　确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢!”

　　听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲?此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。

　　漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语在思考;肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。

　　把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定。上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。

　　别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。

　　我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。

　　1. 第二自然段加粗句子具有怎样的含义，这样写的好处是什么?

　　答：

　　2. 文中插入关于“女观众”的记叙有何作用?

　　答：

　　3. 在最后一段，作者说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个“差距”具体表现在哪里?

　　答：

　　4. 联系全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的坐标”?

　　答：

　　参考答案：

　　1. 生动形象地(或采用拟人和比喻手法)突出了奥林匹亚圣地历史悠久，给人以威严庄重的心灵震撼，引发人们对古希腊文明的深沉思考。

　　2. 女子远眺赛场，母亲化装观看比赛，生动地表现了人们对健康文明的倾慕和追求，印证了“健康是他们的宗教”的观点。

　　3. 古希腊文明把健康如此强烈地纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康;而中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我。

　　4. (1)奥林匹亚是全人类的体育圣地。(答“健康是他们的宗教”也可。);(2)把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，形成他们有关人的完整思想。(答“把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受”也可。)