《指南录后序 五人幕碑记》阅读训练及参考答案
指南录后序 五人幕碑记
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
(节选自文天祥《指南录后序》)
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤!独五人之皦皦，何也?
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全平为五人也。
(节选白张溥《五人幕碑记》)
14.下列句子加点词的解释，不正确的一项是( )
A.数吕师孟叔侄为逆 数：列举罪状。
B.穷饿无聊，追购又急 购：重金收买。
C.按诛五人 按：按照，依照。
D.有贤士大夫发五十金 发：交付，送出。
15.下列句子加点词的意义和用法，相同的一项是( )
A.而不在使者之目 死而湮没不足道者
B.然而隐忍以行 既而以吴民之乱请于朝
C.以至于永嘉 臣头今与璧俱碎于柱矣
D.独五人之皦皦 邻之厚，君之薄也
16.下列句子加点词的用法，与其他不同的一项是( )
A.予分当引决B.则直前诟虏帅失信
C.其疾病而死D.买五人之头而函之
17.下列对两篇选文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是( )
A.文天祥抒写自己九死一生隐忍苟活的经历，张溥叙述五人意气昂扬奔赴死地的状况，表现了志士仁人舍生取义的高尚品格。
B.文天祥所写第1段“惊动”反映了作者“抗辞”的重大影响;张溥所写第2段“抶而仆”说明阉党所为激起公愤致暴动。
C.文天祥“隐忍以行”而亡命四处，缘于局面尚可扭转的深思;颜佩韦等五人从容就义，则是因为激于义愤而自发的抗暴。
D.文天祥批评吕师孟等叛国行径，突出忠君爱国;张溥将尊卑贵贱、芸芸众生之死与五人对比，引发读者思考人生的意义。
18.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。
(2)吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。指南录后序 五人幕碑记阅读答案：
14.C，按诛：追究案情判定死罪。按，审查。
15.A(A项，相同：第一个“而”，但是，转折连词;第二个“而”，转折连词，但是。B项，不同：第一个“以”，修饰关系，连词;第二个“以”，介词，用、拿。C项，不同：第一个“于”，介词，引出到的地点;第二个“于”，介词，在。D项，不同：第一个“之”，的，结构助词，定语后置的标志;第二个“之”，主谓之间取消句子独立性，助词。)
16.A(A项，“分”，按本份、按道理，名词作状语。B项，“前”，名词活用为动词，走上前。C项，“疾病”，名词活用为动词，生疾病。D项，“函”，名词活用为动词，用木匣装。)
17.C项，“缘于局面尚可扭转的深思”错误。原文说“至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间”，可见“亡命四处”是在“不得已”情况下，之前“隐忍以行”想尽了一切办法，都无果，可见并非“缘于局面尚可扭转的深思”。
18.(1)刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。(2)我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程
参考译文：
(1)刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。
不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊!”
到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，我只能改变姓名，隐蔽踪迹，在草地上和郊野外奔走歇宿，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
(2)这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢?
我还记得周公被捕，是在天启七年农历三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。