《好梦何必成真》阅读训练及参考答案

  好梦何必成真

  周国平

  ①好梦成真——这是现在流行的一句祝词,人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话,我就不禁思忖:好梦都能成真,都非要成真吗?

  ②有两种不同的梦。

  ③第一种梦,它的内容是实际的,譬如说,梦想升官发财,梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥,梦想得诺贝尔奖金,等等。对于这些梦,弗洛伊德的定义是适用的:梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现,世上的确有人升了官发了财,娶了美人或嫁了富翁,得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实,如果不能,我们就说它是不切实际的梦想。

  ④第二种梦,它的内容与实际无关,因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说,陶渊明梦见桃花源,鲁迅梦见好的故事,但丁梦见天堂,或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现,它的价值在其自身,做这样的梦本身就是享受,而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。

  ⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿,我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫,说他白天辛苦打柴,夜晚大做其富贵梦,奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进,最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活,他的理由是:( )把夜晚的梦当成现实,把白天的现实当成梦,他( 是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑,我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。

  ⑥可是,说到第二种梦,情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些,举凡组成一个人的心灵生活的东西,包括生命的感悟,艺术的体验,哲学的沉思,宗教的信仰,都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实,

  在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真,因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式,不妨说,它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实,这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些,你不能说只有外在的荣华富贵是真实的,内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人,与一个内心生活贫乏的人,他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。

  ⑦我把第一种梦称做物质的梦,把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗,但是,如果一个人只做物质的梦,从不做精神的梦,说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂,则即使梦想成真,也只是生活在铺满金子的地狱里而已。

  13. 在第5段画线句中填上恰当的关联词,下列选项中正确的一项是( )(2分)

  A.倘若……就 B.只要……就 C.只有……才 D.无论……都

  14. “好梦何必成真”中的“好梦”指:(1) (2) 这两种好梦的不同点是:

  (1)梦的内容不同:第一种梦的内容是实际的,第二种梦的内容与实际无关;

  (2) : (3) :(8分)

  15. 第5段中,作者写古代樵夫的故事有何作用?

  (4分)

  16.理解文章结尾句“如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂,则即使梦想成真,也只是生活在铺满金子的地狱里而已。”的含义。

  (4分)

  阅读答案:

  13.A(2 分)

  14.物质的梦 精神的梦 梦的价值不同,第一种梦没实现就无价值,第二种梦无论实现与否都有价值梦的实现方式不同,第一种梦是外在的荣华富贵,第二种梦是内在的智慧教养 梦对人的影响不同,只做第一种梦的人庸俗,做第二种梦的人内心世界是自由丰盈的(2*4分,后两空答出任意两点即可)

  15.举了古代樵夫每晚大做富贵梦的例子,(1分)有力地论证了物质梦的价值取决于能否变成现实,如果不能,就是不切实际的梦想(有力地论证了不切实际的梦是没有价值的)(2分),和精神的梦形成对比。(1分)

  16.如果我们人类只追求物质生活不追求精神生活,(2分,正确理解'黄金'和'天堂'的比喻义,各一分)那么即便物质的梦想实现了,生活非常富足,但内心空虚,生活也是非常痛苦的。(2分,后半句意思理解基本正确得1分,正确理解'地狱'的含义得1分)