《鱼我所欲也》阅读训练及参考答案

　　鱼我所欲也

　　鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

　　一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　6.解释下列句中加点的词。

　　(1)故患有所不辟也( )

　　(2)万钟则不辩礼义而受之( )

　　(3)妻妾之奉( )

　　7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。

　　(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。

　　8.《礼记·檀弓》中说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同?

　　9.生活中有许多人将“舍生取义”这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)

　　答案：

　　6.(1)祸患,灾难 (2)同“辨”,辨别 (3)侍奉

　　7.(1)如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

　　(2)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在为了住宅的华丽却接受了。

　　8.解析 从“嗟来之食”传达出的给予者的轻蔑之态可把握。

　　9.示例 南宋末年,文天祥抗元失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归。他这种高尚的气节和忠贞爱国的精神是永远值得后人学习的。