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春天的黄鹂（节选）
刘学刚
黄鹂，单是汉字，就已构成视觉上的灿烂了;单是音节，就已充满听觉上的(宛 婉)转了。“羽毛新刷陶潜菊，喉舌初调叔夜琴”，古远的诗句就在枝条上翠绿着。面对此情此景，谁不耳聪目明?
仿佛凤凰栖于碧梧，仙鹤止于高松，( )春天里的翠柳，( )能展现黄鹂的全部美丽。鸟是树金黄的心跳，树是鸟翠绿的羽毛。黄鹂鸣于翠柳，是鸟在其中生命得以辉煌、人在其中心情得以超然的一种极(致 至)。黄鹂就这么一叫，天就澄明了，地就碧绿了，人就轻松了。
那是春天里一(副 幅)最美丽的画面：黄鹂早早醒来了，柳树早早就站在等待里，谁都不想辜负这明媚的春光。尽管这个春天来得太晚太晚，这是盛唐的秩序被打乱后第一个色彩(清 青)丽的春天。让花草落泪去。让马蹄纷乱去。蜀中的天堑之险，应该把喧嚣挡在外面的。浣花溪畔，有花便是韵脚，有水定在吟咏。
那一刻，诗圣走在黄鹂的歌里，黄鹂歌在诗圣的诗里。“两个黄鹂鸣翠柳”，这其中的一个，便是诗圣自己了。看着一行深受鼓舞的白鹭，诗圣把耳朵望成了八方。黄鹂唱着，诗圣吟着，两个黄鹂奏出千年不去的绝响。
1.用“√”画出文中括号中正确的字。
杜 鹃（节选）
郭沫若
杜鹃，敝(bì pì)同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。
我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。
它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄(báo bó)命的佳人，忧国的志士;声是满腹乡思，血是遍山踯躅;可怜，哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。
而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。
然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。
杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横(héng hèng)而残忍。
杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺(bǔ fǔ)育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏;真是一件令人不平、令人流泪的情景。
想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求人把它认为佳人、志士。
1.选择文章括号中正确的读音，画“√”。
2.根据解释从文中找出恰当的四字词语。
