“臧”文言文意思
“臧”在古汉语中的解释
繁体：臧（简繁同形）
拼音：zāng/zàng/cáng
“臧”字的古汉语解释
zāng
1.形容词 好；善。《诗经·邺风·雄雉》：“何用不臧？”
2.名词 男奴隶。《庄子·骈拇》：“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。”
3.名词 通“赃”。通过不下当的手段获得的财物。《后汉书·陈禅传》：“受纳臧赂。”
zàng
1.名词 仓库，后作“藏”。
2.名词 内脏。《汉书·王吉传》：“吸新吐故以练臧。”
3.动词 通“葬”。埋葬。
cáng
动词 通“藏”。收藏；隐藏。《董宣执法》：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。”
【臧贬】褒贬。
【臧否】⒈善恶；得失。⒉品评好坏。
“臧”国语辞典解释
zāng
形容词善。《爾雅．釋詁上》：「臧，善也。」 《詩經．邶風．雄雉》：「不忮不求，何用不臧。」 唐．柳宗元〈與呂道州溫論非國語書〉：「輒乃黜其不臧，究世之謬。」
动词
稱許、頌揚。漢．王充《論衡．自紀》：「文德不豐，非吾所臧。」 《晉書．卷四十九．阮籍傳》：「籍雖不拘禮教，然發言玄遠，口不臧否人物。」
名词
1.奴隸、奴婢。《荀子．禮論》：「君子以倍叛之心接臧穀，猶且羞之。」
2.以非法手段取得的財物。通「贓」 。《漢書．卷九〇．酷吏傳．尹賞傳》：「終身廢棄無有赦時，其羞辱甚於貪汙坐臧。」
3.姓。如漢代有臧洪。
“臧”康熙字典解释
唐韻則郞切集韻韻會正韻兹卽切，𠀤音贓。爾雅·釋詁臧，善也。
易·師卦初六，師出以律，否臧凶。
詩·衞風不忮不求，何用不臧。
傳臧，善也。
又廣韻厚也。
又揚子·方言荆淮海岱雜齊之閒罵奴曰臧，罵婢曰獲。
又姓。
姓苑出東筦魯孝公子臧僖伯之後。
又與贜通。吏受賕也。
前漢·尹賞傳貪污坐臧。
又集韻昨郞切。與藏同。
管子·侈靡篇天子藏珠玉，諸侯藏金石。
前漢·食貨志輕微易臧。
又韻會正韻𠀤才浪切。與庫藏之藏同。
前漢·食貨志出御府之臧以贍之。
又與臟同。
前漢·王吉傳吸新吐故，以練五臧。
又藝文志有客疾五臧狂顚病方。
又臧善之臧，亦叶音臟。
詩·小雅未見君子，憂心柄柄。旣見君子，庶幾有臧。怲音謗。
“臧”形意通解
略說: 甲骨文從「戈」從「臣」，「臣」象眼睛，表示以戈刺盲俘虜、犯人的眼睛，使其成為奴僕，本義是奴隸、奴僕。詳解: 甲骨文從「戈」從「臣」，「臣」象豎目，表示以戈刺傷眼睛（楊樹達、李孝定）。古代戰爭中擒獲的俘虜，往往用戈刺盲他們眼睛，使其淪為奴僕。古書稱戰爭所獲的俘虜為「臧獲」，後泛指奴僕，成為僕人的賤稱。《方言》：「臧，奴婢賤稱也。荊、淮、海、岱、雜齊之間，罵奴曰臧。」
楊樹達認為戰敗者被獲為奴，不敢橫恣，故「臧」引申有善、好義。《說文》：「臧，善也。从臣，戕聲。𡒥，籒文。」段玉裁注：「凡物善者必隱於内也。」古時「臧」又用來表示收藏，段玉裁認為是因為凡美善的才德，必蘊藏在內。一說可能戰爭所得的財寶必須「善而藏之」，故「臧」亦是「藏」的本字，這一點從《管子》、《漢書》、《呂氏春秋》，乃至近世出土文獻如雲夢睡虎地秦簡和馬王堆帛書中「臧」字的用法皆可解藏而可得證。《睡虎地秦簡．日書甲種》簡72背：「臧（藏）於草中」。
「臧」字後來進一步發展，主要循著「藏匿」這一意義展開，其中，若轉注之以「艸」便產生收藏的「藏」（埋之草下），若注之以「貝」便得賊贓的「贓」（匿藏的不法財貨），若從藏累增之以「肉」便得臟腑的「臟」（藏之於體內）等，其孳乳浸多，可謂久遠。參見「藏」，參見「贓」，參見「臟」。
金文改為從「臣」，「爿」聲，戰國文字或上承此形。
甲骨文表示善、好，《合集》3963：「其隹（唯）甲，余臧。」意謂唯有甲日那天，我（商王自稱）會好起來。
金文疑表示成功，小盂鼎：「卜，有臧」，意謂占卜，得到有功的結果。
戰國文字以從「戕」聲從「口」或「言」之字來表示「臧」，《上博竹書三．周易》簡7：「初六：帀（師）出以聿（律），不（否）[爿言]（臧），凶。」「否」表示困厄，「臧」表示有功。全句意謂初六爻象是出師要有嚴明的紀律，如果紀律不明，則無論出師破敗或有功，都是凶（季旭昇）。