“巢”文言文意思
“巢”在古汉语中的解释
繁体：巢（简繁同形）
拼音：cháo
“巢”字的古汉语解释
cháo
1.名词 鸟类、虫类等的窝。《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
2.动词 筑巢；造窝。《涉江》：“燕雀、乌鹊，巢堂坛兮。”
3.名词 远古人类的居处。《五蠹》：“有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。”
【巢居】原始时代人没有房屋，栖宿于树上，称巢居。
【巢燧】有巢氏和燧人氏，传说中的原始社会部落联盟的首领。
【巢由】巢父和许由。相传是尧时的隐士。尧想让位给他们，都不接受。诗文中多引作隐居不仕的典故。
“巢”国语辞典解释
cháo
名词1.鳥類、昆蟲或其他動物的窩。《說文解字．巢部》：「巢，鳥在木上曰巢，在穴曰窠。」 例： 「鳥巢」 、「蜂巢」 。《詩經．召南．鵲巢》：「維鵲有巢，維鳩居之。」 《漢書．卷二七．五行志中之上》：「長安城南有鼠銜黃蒿、柏葉，上民冢柏及榆樹上為巢。」
2.住處。唐．李白〈憶舊遊寄譙郡元參軍〉詩： 「余既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。」 《新唐書．卷一六六．列傳．杜佑》：「不數月必覆賊巢。」
3.樂器名，吹管樂器。屬於笙類的一種。《新唐書．卷二一．禮樂志十一》：「七曰匏，為笙，為竽，為巢。巢，大笙也。」
4.姓。如東漢時有巢堪。
动词
築巢。《左傳．昭公二十五年》：「有鴝鵒來巢。」
“巢”康熙字典解释
唐韻集韻韻會正韻𠀤鋤交切，音鄛。說文鳥在木上曰巢，在穴曰窠。从木象形。
詩·召南維鵲有巢，維鳩居之。
禮·禮運先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居檜巢。
古史考許由夏常居巢，故號巢父。
又國名。
周書序巢伯來朝。
傳殷之諸侯。
又湖名。
括地志廬州巢縣有巢湖。
又樂器。
爾雅·釋樂大笙謂之巢。
疏巢，高也。言其聲高也。
又車名。
左傳·成十六年楚子登巢車以望晉軍。
註巢車，車上爲櫓。
又姓。
廣韻有巢氏之後。
史記·三皇紀有巢氏，有天下者之號。
又菜名。
陸龜蒙詩序蜀疏有兩巢，大巢卽豌豆之不實者，小巢生稻畦中。一曰野蠶豆。
又廣韻士稍切，音㑿。棧閣也。
又集韻莊交切，音𥊌。大笙也。
又韻會子小切正韻子了切，𠀤音勦。國名。
又叶牀魚切，音鋤。
崔駰·反都賦大漢之初，雍土是居。京平之世，鴝鵒來巢。
又叶鋤尤切，音愁。
宋玉·高唐賦王雎鸝黃，正冥楚鳩。姊歸思婦，垂雞高巢。說文巢本字。木上从𦥑作。
“巢”形意通解
略說: 甲骨文從「甾」從「木」，象鳥巢在樹上。本義是鳥巢。詳解: 甲骨文從「甾」從「木」，象鳥巢在樹上。殷墟甲骨文未見單獨使用的「巢」，只用為偏旁，字形參見「漅」。周原甲骨的「巢」字形稍殘，但仍可看出和殷墟甲骨的字形相近。金文構形與甲骨文同，「甾」上三劃有稍為彎折者，為後世字形所本。《說文》：「巢，鳥在木上曰巢。」本義是鳥巢。
甲骨文疑用為方國名，周原甲骨H11：110「征巢」。金文用為國名，如䌛侯鼎：「䌛侯隻（獲）巢。」
帛書「巢」表示巢穴義，見《馬王堆帛書．五十二病方》第261行：「未有巢者，煮一斗棗、一斗膏，以為四斗汁，置般（盤）中而居（踞）之，其蟲出。」整理者注：「巢，當指瘻管，古人以為蟲巢。」
傳世文獻「巢」表示本義的例子如《詩．召南．鵲巢》：「維鵲有巢，維鳩居之。」《呂氏春秋．應同》：「夫巢覆卵毀，則鳳凰不至。」又泛指昆蟲、動物的巢穴，如《漢書．五行志》：「成帝建始四年九月，長安城南有鼠銜黃蒿、柏葉，上民冢柏及榆樹上為巢，桐柏尤多。」
「巢」可作動詞，表示棲息。如《莊子．逍遙遊》：「鷦鷯巢於深林，不過一枝。」《古詩十九首．行行重行行》：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」又表示築巢，如《左傳．昭公二十五年》：「有鸜鵒來巢。」
傳說在遠古時代，有巢氏教授人民構木為巢居於樹上，以避免野獸侵襲。《韓非子．五蠹》：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，搆木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。」故「巢」可表示先民在樹上築建的居所，引申為簡陋的住所。如《孟子．滕文公下》：「當堯之時，水逆行，氾濫於中國，蛇龍居之，民無所定；下者為巢，上者為營窟。」《禮記．禮運》：「昔者先王，未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢。」
「巢」是古代的樂器名，指巢笙。《爾雅．釋樂》：「大笙謂之巢，小者謂之和。」也是古國名和古地名。如《尚書．仲虺之誥》：「成湯放桀于南巢，惟有慚德。」《左傳．成公七年》：「吳始伐楚、伐巢、伐徐，子重奔命。」
「巢」後還表示敵人或盜賊棲身之處。如《新唐書．李靖傳》：「若直取丹楊，空其巢窟，惠亮等自降。」《宋史．張闡傳》：「（張）闡建策造戰艦，以大艦為營，小艦出戰，乘水涸直擣賊巢，賊勢以衰。」