“臬”文言文意思
“臬”在古汉语中的解释
繁体：臬（简繁同形）
拼音：niè
“臬”字的古汉语解释
niè
1.名词 射箭的靶子；目标。张衡《东京赋》：“桃弧棘矢，所发无臬。”
2.名词 古代用来测日影定方位的标竿。陆倕《石阙铭》：“陈圭置臬，瞻星揆地。”
3.名词 法度。《尚书·康诰》：“汝陈时臬。”
4.名词 极限。王粲《游海赋》：“其深不测，其广无臬。”
“臬”国语辞典解释
niè
名词1.箭靶子。例： 「射臬」 。《文選．張衡．東京賦》：「桃弧棘矢，所發無臬。」
2.古代測量日影方位的桿柱，用以計算時間。《文選．陸倕．石闕銘》：「陳圭置臬，瞻星揆地。」 《明史．卷二五．天文志一》：「若表臬者，即考工匠人置槷之法，識日出入之影，參諸日中之影，以正方位。」
3.標準、法度。例： 「奉為圭臬」 。《書經．康誥》：「汝陳時臬，司師茲殷罰有倫。」
形容词
終、極限。三國魏．王粲〈游海賦〉：「其深不測，其廣無臬。」
“臬”康熙字典解释
廣韻五結切集韻正韻魚列切韻會倪結切，𠀤音孽。說文射的。从木，自聲。
徐曰射之高下準的。
又廣韻門橜也。
爾雅·釋宮樴謂之杙，在地者謂之臬。
註卽門橜也。
韻會或作槷。亦作闑。
又博雅臬，灋也。
書·康誥王曰：外事汝陳時臬。
傳臬，法也。
又多方爾罔不克臬。
傳汝無不能用法，欲其皆用法。
又小爾雅臬，極也。
又集韻九芮切，音劂。射的也。
又韻補叶牛例切，音刈。
張衡·東京賦桃弧棘矢，所發無臬。飛礫雨散，剛彈必斃。
註臬，射墩的也。
釋文牛例切。
“臬”形意通解
略說: 「臬」的本義是箭靶心。詳解: 甲骨文從「自」（鼻之象形），從「木」，篆文與甲骨文同形，本義為箭靶心。《說文》：「臬，射準的也。从木，从自。」有學者順著許慎的說法而加以解釋，認為古人豎立木竿作為箭靶，其高與人之鼻相約，其「的」（靶心）又如位於人面部中心之「自」（鼻），故臬字從木從自以會「射凖的」之意（參温少峰、袁庭棟）。姑備一說。段玉裁注：「臬之引伸，為凡標準法度之稱。」徐灝笺：「臬為凡標準法度之稱，乃其本義。考工記注：『中央樹八尺之臬』疏云：『臬即表也』，因之射準的謂之臬，門橜亦謂之臬，別作闑，又作槷。」有學者認為古代文化簡樸，一器幾用並不奇怪，豎立的木竿既可作箭靶又可作測影之器，即「表」（參温少峰、袁庭棟）。另有學者認為「臬」為「闑」之初文（參徐在國）。
卜辭用作人名，見於《合集》6333。