“自”文言文意思
“自”在古汉语中的解释
繁体：自（简繁同形）
拼音：zì
“自”字的古汉语解释
zǐ
1.代词 自己。《孙膑减灶》：“庞涓自知智穷兵败，乃自刭。”《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”
2.副词 亲自。《信陵君窃符救赵》：“赵王及平原君自迎公子于界。”《垓下之战》：“项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……。”
3.代词 其；他（她）的。《孔雀东南飞》：“中有双飞鸟，自名为鸳鸯。”《陌上桑》：“秦氏有好女，自。名为罗敷”
4.副词 原来；本来。《陌上桑》：“使君自有妇，罗敷。有夫”《孔雀东南飞》：“我自不驱卿，逼迫有阿母。”
5.副词 自然；当然。《活板》：“以手拂之，其印自落，殊不沾污。”《订鬼》：“思念存想，自见异物也。”
6.介词 从；由。《察今》：“其剑自舟中坠于水。”《为学》：“越明年，贫者自南海还。”
7.介词 在；自从。《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。”《孔雀东南飞》：“自君别我后，人事不可量。”
8.连词 常“自非”连用，相当于“除非”、“假如不是”。《三峡》：“自非亭午夜分，不见曦月。”《左传·成公十六年》：“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”
9.连词 表示让步，相当于“即使”。《汉书·周昌传》：“昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。”
10.助词 增音节，不译。《孔雀东南飞》：“物物各自异。种种在其中。”
【自好】自洁其身。
【自谴】自己排谴忧虑。
【自修】自我修养。自然而此治。
【自许】自己以赞美之词说自己。
【自引】⒈自己辞去官职。⒉自杀。
【自用】按自己的主张行事，不理会别人的意见。
“自”国语辞典解释
zì
名词1.起源的地方。清．朱駿聲《說文通訓定聲．履部》：「自，自之通訓當為始。」 例： 「其來有自」 。《禮記．中庸》：「知風之自，知微之顯，可以入德也。」
2.姓。如明代有自勖。
3.二一四部首之一。
代词
己身。例： 「自言自語」 、「自給自足」 、「自以為是」 、「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」
副词
1.主動。例： 「自覺」 、「自願」 。
2.本來。唐．白居易〈嵩陽觀夜奏霓裳〉詩： 「開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。」
3.自然、當然。例： 「自不待言」 、「公道自在人心」 。《老子》第五七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」 《紅樓夢》第四回：「姊姊們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」
4.依然。唐．王勃〈滕王閣〉詩： 「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
介词
從、由。例： 「自古以來」 、「自遠而近」 。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」 唐．柳宗元〈石渠記〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。」
连词
1.如果，表示假設的語氣。《左傳．成公十六年》：「自非聖人，外寧必有內憂。」
2.雖然。《禮記．檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」 《史記．卷三〇．平準書》：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。」
“自”康熙字典解释
唐韻集韻韻會正韻𠀤疾二切，音字。玉篇由也。
集韻從也。
易·需卦自我致寇，敬愼不敗也。
疏自，由也。
書·湯誥王歸自克夏，至于亳。
詩·召南退食自公，委蛇委蛇。
傳自，從也。
又玉篇率也。
又廣韻用也。
書·臯陶謨天秩有禮，自我五禮，有庸哉。
傳自，用也。
詩·周頌自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
傳自彼成康，用彼成安之道也。
古義自彼者，近數昔日之辭。
又自然，無勉强也。
世說新語絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。
又集韻己也。
正韻躬親也。
易·乾卦天行健，君子以自彊不息。
又五音集韻古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。
“自”形意通解
略說: 甲金文「自」象人的鼻子，後因人們說自己時，常用手指著自己的鼻子，故又用來表示自己。詳解: 甲金文「自」象人的鼻子，林義光、商承祚認為兩橫象鼻上的腠理、皺紋，是「鼻」的初文，本義是鼻子。後來因為人稱說自己時，常用手指自己的鼻子，所以用象鼻形的「自」來表示自己。
甲骨文的「自」這個字形表示兩個詞，既是「鼻」的初文，又是表示自己的「自」(林澐)。後來為了區別二字，在「自」之下加聲符「畀」造「鼻」字來表示鼻子，參見「鼻」。《說文．自部》：「自，鼻也。象鼻形。凡自之屬皆从自。𦣹，古文自。」徐灝《說文解字箋注》：「人之自謂或指其鼻，故有自己之稱。」
甲骨文底部筆畫不連，象兩個鼻孔，金文始把底部筆畫相連。
甲骨文用作本義，表示鼻子，《合集》11506正：「疾自」，表示鼻子有病。又表示自己、親自，《合集》24951：「叀王自正(征)」，指商王親自出征。又表示從，《合集》24228：「王步自商」，意謂王從商地出行。《合集》28188：「自瀼至于膏」，「瀼」、「膏」皆為地名。
金文表示自己，叔朕簠：「自乍(作)薦𠤳(簠)」，「簠」是食器，意謂自己鑄造進獻食物用的簠。又表示從、由，令鼎：「王歸自諆田」。孟簋：「易(賜)朕文考臣自厥工」，表示毛公從他自己的工奴中拿出臣僕來賞賜給孟的父親(裘錫圭)。
戰國竹簡表示自然而然，《郭店簡．老子甲》簡23：「道灋(法)自然」，意謂道純任自然(陳鼓應)。《上博竹書二．容成氏》簡19：「而遠者自至」。《郭店簡．老子甲》簡31：「我無事而民自富」。又表示從、由，《郭店簡．性自命出》簡2-3：「眚(性)自命出，命自天降」。《上博竹書六．用曰》簡9：「禍不降自天，亦不出自地。」又表示鎮靜自如，毫不拘束，《上博竹書七．凡物流形甲本》簡18：「冬(終)身自若」。