“字”文言文意思
“字”在古汉语中的解释
繁体：字（简繁同形）
拼音：zì
“字”字的古汉语解释
zì
1.动词 生育；养育。《论衡·气寿》：“妇人疏字者子活。”
2.动词 女子嫁人。《周易·屯》：“十年乃字。”
3.名词 文字。《活板》：“每字为一印，火烧令坚。”
4.名词 表字。旧时男子二十而冠，冠后根据本名涵义另取别名称表字。《陈涉世家》：“陈胜者，阳城人也，字涉。”《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”
5.动词 取表字。屈原《离骚》：“名余日正则兮，字余日灵均。”
【字乳】生育。
“字”国语辞典解释
zì
名词1.文字，記錄語言的符號。漢．許慎〈說文解字序〉：「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字。」 例： 「單字」 、「漢字」 、「同義字」 。
2.本名以外另取的別號。例： 「岳飛字鵬舉」 。《左傳．隱公八年》：「諸侯以字為謚，因以為族。」 《後漢書．卷五八．傅燮傳》：「燮慨然而歎，呼幹小字。」
3.契約、單據。例： 「字據」 、「空口無憑，立字為證。」 《紅樓夢》第六四回：「給他十幾兩銀子，寫上一張退婚的字兒。」
4.發出的字音。例： 「咬字清楚」 、「字正腔圓」 。
5.姓。如漢代有字長孺。
动词
1.女子許嫁。例： 「尚未字人」 、「待字閨中」 。
2.撫育。《左傳．昭公十一年》：「其僚無子，使字敬叔。」 《聊齋志異．卷一一．書痴》：「過八九月，女果舉一男，買媼撫字之。」
3.愛。《書經．康誥》：「于父不能字厥子，乃疾厥子。」 《左傳．成公四年》：「楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？」
“字”康熙字典解释
唐韻集韻韻會疾置切正韻疾二切，𠀤音自。說文乳也。
又愛也。
書·康誥父不能字厥子。乃疾厥子。
周禮·地官·鄭註小國貢輕，字之也。
左傳·成四年楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。
又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。
周禮·春官·外史周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。
又名字。
禮·曲禮男子二十冠而字。
儀禮·士冠禮冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。
又女子許嫁筓而字。
註亦成人之道也。
又女許嫁曰字。
易·屯卦女子貞不字，十年乃字。
又畜之牝者能孕字，故謂牝曰字。
史記·平準書乗字牝者，儐而不得聚會。亦作牸。
又姓。
正字通宋廉州判官字諤。考證：〔周禮·春官·大宗伯內史掌書名於四方。註古曰名，今曰字。滋益而名，故更曰字。〕 謹照原文改周禮春官外史掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。
“字”形意通解
略說: 金文從「子」在「宀」下，「子」亦聲，表示在屋裡養孩子。詳解: 金文從「子」在「宀」下，「子」亦聲，表示在屋裡養孩子。金文「字」表示「生」，如吳王光鑑：「隹（唯）王五月，既字白期。」「既字白」即「既生霸」。（郭沫若、于省吾）「既生霸」是月相紀日用語，指陰曆每月八九日以降至十四五日。（王國維）又讀為「子」，如善夫[氵刅]其簋：「百字（子）千孫，子子孫孫永寶用亯（享）。」
簡帛材料裡「字」也表示生。如《睡虎地秦簡．日書甲種》第150簡正3：「女子以巳字，不復字。」整理者注：「字，生子。」簡文意謂女子若於巳日生子，則此後終生不孕。（王子今）又如《馬王堆．胎產書》第29行「字者且垂字」，「字者」即孕婦，「垂字」整理者注：「垂字，臨產。」
傳世文獻裡「字」也表示生育、懷孕。《廣雅．釋詁一》：「字，生也。」如《周易．屯》：「女子貞不字，十年乃字。」李鼎祚集解引虞翻曰：「字，妊娠也。」《論衡．氣壽》：「婦人疏字者子活，數乳者子死。」「疏字」意謂生育次數少。
「字」也表示撫育、養育。《玉篇．子部》：「子，養也。」如《左傳．昭公十一年》：「其僚無子，使字敬叔。」杜預注：「字，養也。」又表示愛護。如《尚書．康誥》：「于父不能字厥子，乃疾厥子。」孔傳：「於為人父不能字愛其子，乃疾惡其子，是不慈。」
東漢許慎《說文解字．敘》：「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。」古人稱依照事物形象所造的象形文字為「文」，在此基礎上孳乳出來的文字為「字」。後來「文」多用於表示文章、文辭等義，而「字」則多表示文字的意思。
古人有「名」也有「字」。「字」是成年後所起的別名。古代男女皆有「字」。《禮記．曲禮上》「男子二十，冠而字」，「女子許嫁，笄而字」。平輩之間稱對方的「字」表示莊重和尊敬。而在長輩或者平輩面前自稱「名」，則有謙卑的意思。而且古人所取的「字」往往和「名」有意義上的聯繫。例如許慎名「慎」字「叔重」，「慎」和「重」義近。又如諸葛亮名「亮」字「孔明」，「亮」和「明」義近。