李贺(791—817),字长吉，汉族，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。
【赏析】前两句将“沙”比作“雪”,写出了月光下莎白的特点;将“月”比作“钩”,“钩”是一种弯刀，属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有战斗之意。前两句为我们展现出一片富有特色的边疆战场景色，悲凉肃杀。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。后两句借马抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢?显然，这是作者渴望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
【中心思想】《马诗》这首诗通过咏马表现诗人的雄心壮志及其怀才不遇的愤慨。
于谦(1398—1457),字延益，号节庵，官至少保，世称于少保。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀，谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
【中心思想】《石灰吟》这首诗借石灰来抒发诗人不畏艰难、不怕牺牲、忠诚卓绝的意志和节操。
【赏析】首句是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧”是指烧炼石灰石，加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。最后一句作者直抒情怀，借物喻人，石灰粉是纯白的，做人也要纯洁清白”
