“而”文言文意思
“而”在古汉语中的解释
繁体：而（简繁同形）
拼音：ér
“而”字的古汉语解释
ér
1.名词 颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之而。”
2.代词 通“尔”你，你的。《记王忠肃公翱事》：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”
3.动词 通“如”。好像《察今》：“军惊而坏都舍。”
4.连词 1.表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多而财有余。”《捕蛇者说》：“黑质而白章。”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯而还走。”《石钟山记》：“余方心动欲还，而大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝学》：“君子愽学而日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。”4.表转折关系。《殽之战》：“吾见师出，而不见其入也。”《论积贮疏》：“生之者甚少而靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂而起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”《冯婉贞》：“诸君而有意，瞻余马首可也。”⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能而不能用也。”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》：“今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”
5.助词 表感叹语气，相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》：“岂不尔思，室是远而。”《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！”
6.词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：“俄而，百千人大呼。”《醉翁亭记》：“已而，夕阳在山，人影散乱。”
“而”国语辞典解释
ér
名词1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」 《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
代词
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」 《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」 《史記．卷八六．刺客傳．聶政傳》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
动词
1.至、到。例： 「自南而北」 、「自壯而老」 。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」 《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
介词
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」 《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。例： 「從今而後」 、「自此而下」 。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」 《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
副词
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」 《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
连词
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」 《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」 《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」 《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」 漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」 《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」 《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
助词
1.用於句末，相當於「兮」 、「罷了」 。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」 《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」 、「難道」 。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」 《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
“而”康熙字典解释
廣韻如之切集韻韻會人之切，𠀤音栭。正韻如支切，音兒。
說文頰毛也。
註臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。
周禮·冬官考工記·梓人作其鱗之而。
註之而，頰𩑔也。
又玉篇語助也。
詩·齊風俟我於著乎而。
又書·洪範而康而色。
傳汝當安汝顏色。
又詩·小雅垂帶而厲。
箋而亦如也。
又詩·大雅子豈不知而作。
箋而，猶與也。
又禮·檀弓而曰然。
註而，猶乃也。
又韻會因辭，因是之謂也。
論語學而時習之。
又韻會抑辭，抑又之辭也。
論語不好犯上而好作亂者。
又韻會發端之辭也。
又集韻奴登切，音能。
易·屯卦宜建侯而不寧。
釋文鄭讀而曰能，能猶安也。考證：〔周禮·冬官考工記·梓人其鱗之而。〕 謹照原文其上增作字。
“而”形意通解
略說: 象頰下鬍鬚之形，上部或加一短畫作飾筆，本義為頰毛。後借用作連詞，所以另造「耏」、「髵」字保存本義。詳解: 象頰下鬍鬚之形，上部或加一短畫作飾筆，本義為頰毛。後借用作連詞，所以另造「耏」、「髵」字保存本義。
甲骨文字形，唐蘭、于省吾都釋為「而」。李圃據金文多友鼎「馘」字下部即從此形，以為此字當是「馘」的初文，象倒首長髮形，不應釋為「而」字。季旭昇則以二字不排除可能同形，字象頰毛，人斬首後只能看到頰毛，故既是「而」字，也是「馘」的初文。「而」字於戰國文字寫法多樣，部分「而」字易與「天」字相混。參見「天」。
甲骨文「而」字用為「胹」，解作祭名，煮熟食以進行祭祀。如《合集》10989：「而(胹)匕(妣)壬」，指以熟食祭祀妣壬。傳世典籍「胹」又與「臑」通用，兩字均有爛熟的意思。另「而」字又可通為「陑」，用作地名，如《合集》15588：「尞(尞)于而(陑)。」即於陑地舉行燎祭。
金文「而」字用作第二人稱代詞，與「爾」、「女(汝)」同用。如叔尸鐘：「女(汝)不彖(惰)，夙夜宦執而(爾)政事」，指你不怠惰，日夜執行你的職守。傳世文獻亦有此用法，如《左傳．昭公二十年》：「余知而無罪也。」杜預注：「而，猶女也。」「而」、「女(汝)」相當於今日的「你」。另「而」字於金文可用作連詞。如中山王鼎：「尔母(毋)大而肆，母(毋)富而喬(驕)，母(毋)眾而囂。」《論語．學而》：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』」
「而」字於甲金文都未用作本義，但於傳世文獻卻能找到用作頰下鬍鬚的例子。如《周禮．考工記》：「作其鱗之而。」王引之曰：「而，頰毛也。之猶與也。作其鱗之而，謂起其鱗與頰毛也。」意即突出牠的鱗與頰毛。由於「而」字後來被借用作連詞，不再用作本義，所以另外加上「彡」造「耏」字，或加「髟」造「髵」字，以表示其本義。
《說文》：「而，頰毛也。象毛之形。《周禮》曰：『作其鱗之而。』凡而之屬皆从而。」