“君”文言文意思
“君”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“君”字

繁体:(简繁同形)

拼音:jūn

“君”字的古汉语解释

jūn

1.名词 君王;君主。《赵威后问齐使》:“苟无民,何以有?”

2.动词 君临;统治。《五蠹》:“鲁哀公,下主也,南面国。”

3.名词 古代的一种封号。如“信陵君”、“平原君”等。

4.名词 对对方尊称。《江南逢李龟年》:“落花时节又逢。”《鸿门宴》:“安与项伯有故?”

5.名词 妻子对丈夫的尊称。《孔雀东南飞》:“既若见录。”

6.名词 用于姓氏后,构成对某人的尊称。《狱中杂记》:“余感焉,以杜言泛讯之。”

“君”国语辞典解释

jūn

名词
1.封建時代一國之主。例: 「君王」「國君」《左傳.成公二年》「人不難以死免其君。」

2.主宰者。《老子》第七〇章:「言有宗,事有君。」 三國魏.王弼.注:「君,萬物之主也。」

3.封號。如戰國時代齊國的孟嘗君,魏國的信陵君,趙國的平原君,楚國的春申君。

4.稱謂:(1)用以尊稱父祖輩。例: 「家君」「嚴君」 。漢.孔安國〈書經序〉:「先君孔子生於周末。」 (2)妻妾稱自己的丈夫為「君」例: 「夫君」「郎君」《禮記.內則》「君已食,徹焉。」 漢.鄭玄.注:「凡妾稱夫曰君。」 (3)對人的尊稱。例: 「諸君」「胡君」《史記.卷九六.張丞相傳》「君勿言,吾私之。」 (4)對他人母親或妻子的尊稱。例: 「太君」「細君」

5.姓。如明代有君助。

动词
統治。《韓非子.五蠹》「魯哀公,下主也,南面君國,境內之民,莫敢不臣。」

“君”康熙字典解释

唐韻舉云切集韻韻會拘云切,𠀤音軍。
說文尊也。从尹,發號,故从口。
白虎通者,羣也,羣下歸心也。
易·師卦有命。
書·大禹謨皇天眷命,奄有四海,爲天下
 又凡有地者,皆曰
儀禮·子夏傳,至尊也。
天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰
晉語三世仕家之。
 又夫人亦稱
詩·鄘風我以爲
國小
夫人對稱小
論語之妻,邦人稱之曰夫人。稱諸異邦曰寡小,異邦人稱之亦曰夫人。
 又子稱父母曰
易·家人家人有嚴焉,父母之謂也。
 又子孫稱先世皆曰
孔安國·尚書序孔子,生于周末。
 又兄稱弟曰
杜牧·爲弟墓誌諱顗。
 又妾稱夫曰
禮·內則已食徹焉。
此謂士大夫之妾也。
儀禮·喪服妾謂
妾謂夫爲者,不得體之,加尊之也,雖士亦然。
以妻得體之,得名爲夫,妾雖接見於夫,不得體敵,故加尊之,而名夫爲
 又婦稱夫亦曰
古樂府十七爲婦。
 又夫稱婦曰細
前漢·東方朔傳歸遺細,又何仁也。
 又上稱下亦曰
史記·申屠嘉傳上曰:勿言吾私之。
 又封號曰
史記·商秦封之於商十五邑,號爲商
 又婦人封號亦曰
史記·外戚世家尊皇太后母臧兒爲平原
 又彼此通稱亦曰
史記·司馬穰苴傳百姓之命,皆懸於謂莊賈也。
 又張儀傳舍人曰:臣非知,知乃蘇
 又隱士就聘者曰徵
後漢·逸民韓康傳亭長以韓徵當至。
 又持節出使者曰使
後漢·𡨥恂傳非敢脅使
 又諡法慶賞𠛬威曰,從之成羣曰
 又子,成德之稱。
易·乾卦子,終曰乾乾。
論語不亦子乎。
子,成德之名。
 又姓。
正字通明有助。
 又叶姑員切,音涓。
劉向·烈女傳引過推讓,宣王悟焉。夙夜崇道,爲中興

“君”形意通解

略說: 從「」從「」,「」亦為聲符。「」象以手持杖,表示有權者及治事者。

詳解: 從「」從「」,「」亦為聲符。「」象以手持杖,表示有權者及治事者,卜辭中「」、「」字互用。參見「」。《說文》:「君,尊也。从尹。發號,故从口。𠱭,古文象君坐形。」以「」訓「」屬聲訓。另,許慎以「」表示發令之意,但甲骨、周初金文「」、「」互用,「」字或為飾筆。

  甲骨文有「多君」一詞,如《合集》24132:「多君弗言。」一說以為讀為「多尹」,與「多臣」、「多公」義同,為殷之職官名。陳夢家以為「多君」指諸侯國首領,姑備一說。

  金文「」亦與「」義同,指君主所倚重的官吏,內史龏鼎:「朕天君其萬年。」唐蘭認為「金文習見天君,即大君,而天尹鈴及作冊大鼎並作天尹,即大尹也,春秋時宋尚有大尹,當是其遺制矣。《左傳.哀公二十六年》:「六卿三族降聽政,因大尹以達。」杜預注:「大尹,近官有寵者。六卿因之以自通達於君。」又,「」可指國君,中山王方壺:「適曹(遭)郾(燕)君子徻不顧大宜(義)」,子徻即燕國國君子噲。「」用作動詞,指君臨、主宰,晉姜鼎:「余隹司(嗣)朕先姑君其國」,指國君夫人繼承其先姑,與國君同時君臨其國(陳連慶)。金文「」亦用作職官名、人名,或用作封地領主、諸侯的稱呼,或用作貴族男子的通稱,或用作父母先輩的敬稱。

  戰國文字「」指君主,《上博竹書一.緇衣》簡2:「則君不疑丌(其)臣,臣不或(惑)於君。」戰國竹簡常見「君子」一詞,如《上博竹書二.民之父母》簡1:「《詩》曰:『幾(愷)俤(悌)君子,民之父母。』」意指《詩經》上說:「和樂平易的君子,是人民的父母。」(季旭昇)