“多”文言文意思
“多”在古汉语中的解释
繁体：多（简繁同形）
拼音：duō
“多”字的古汉语解释
duō
1.形容词 数量大。《登泰山记》：“石苍黑色，多平方，少圜。”《<论语>十则》：“多见而识之，知之次也。”
2.副词 多多地；大量地。《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”《三峡》：“绝巘多生怪柏。”
3.动词 称赞；赞美。《五蠹》：“故传天下而不足多也。”《汉书·霍光传》：“众庶莫不多光。”
4.副词 只；仅仅。《论语·子张》：“多见其不知量也。”
“多”国语辞典解释
duō
形容词1.豐富、不少。例： 「多事之秋」 、「友直、友諒、友多聞。」 《文選．潘岳．楊荊州誄》：「多才豐藝，強記洽聞。」
2.有餘。例： 「一年多」 、「十萬多人」 。
副词
1.經常。例： 「多讀多寫」 。《文選．孔融．薦禰衡表》：「若衡等輩，不可多得。」
2.非常。表程度高。例： 「多謝」 、「好得多」 、「快得多」 。
3.大部分。表數量大。《孟子．梁惠王下》：「諸侯多謀伐寡人者。」 《洛陽伽藍記．卷四．法雲寺》：「王侯第宅，多題為寺。」
4.過分、不必要。例： 「多疑」 、「多管閒事」 。
5.只、只是。《論語．子張》：「多見其不知量也。」 唐．徐凝〈獨住僧〉詩： 「多應獨住山林慣，唯照寒泉自剃頭。」
动词
1.稱美、稱讚。《史記．卷一〇〇．季布傳》：「當是時，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當世。」 《漢書．卷六八．霍光傳》：「眾庶莫不多光。」
2.勝、超過。明．湯顯祖《紫簫記》第一〇齣：「想他才似相如，貌多王粲。」
名词
姓。如商代有多父鼎。
duó
副词何等、如何。表疑問、感嘆的語氣。例： 「多好」 、「多高」 、「帶大一個孩子是多麼不容易啊！」
“多”康熙字典解释
廣韻正韻得何切集韻韻會當何切，𠀤朵平聲。爾雅·釋詁衆也。
詩·小雅謀夫孔多。
增韻不少也。
易·謙卦象傳君子以裒多益寡。
禮·表記取數多者，仁也。
又勝也。
禮·檀弓曾子曰：多矣乎予出祖者。
註曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。
史記·高帝紀臣之業所就，孰與仲多。
又刻求也。
左傳·僖七年後之人將求多于汝，汝必不免。
又稱美也。
前漢·袁盎傳諸公聞之皆多盎。
後漢·馮異傳諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。
又戰功曰多，見周禮·夏官·司勲。
又荒俗呼父爲阿多。
唐書·德宗紀正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。
又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。
又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。
又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見酉陽雜俎。
又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見西域記。
又叶都牢切，音刀。
蘇轍·巫山廟詩歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。
又詩·魯頌享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。
正字通朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，字彙叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，正字通譏字彙不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。
說文多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。考證：〔禮·坊記取數多者，仁也。〕 謹照原書坊記改表記。〔左傳·僖七年後之人必求多于汝。〕 謹照原文必求改將求。
“多”形意通解
略說: 甲骨文「多」字從二「肉」形，金文、竹簡所從的「肉」與「夕」訛混，古時物資缺乏，兩塊肉已經算多(季旭昇)，本義是多。詳解: 甲骨文「多」字從二「肉」形，金文、竹簡所從的「肉」與「夕」訛混，古時物資貧乏，兩塊肉已經算多，本義是多。《孟子．梁惠王上》：「七十者可以食肉矣」，季旭昇據此認為古人七十歲才能食肉，故兩塊肉便有多義。張秉權認為二肉為「多」，正和二木為「林」一樣，是以「二」的觀念表示「多」的意思。此說的反證是甲骨文「帚(婦)多」(人名)的「多」有簡省作從一肉之形。故「多」的造字本義未明。
甲金文表示多，與「少」相對。《合集》12496：「多雨」。不其簋：「多禽(擒)」。《上博竹書一．孔子詩論》2：「多言後」，指常常講到後裔、後世。《睡虎地秦簡．為吏之道》：「龔(恭)敬多讓」。
金文字形演變為從「夕」。理據是金文「多」字所從的部件形體與確定為從「肉」的金文字形(如「有」、「祭」、)有明顯分別，但是與金文「夕」字字形吻合。
金文「月」形有兩個特點：一，字形較寬；二，字中的上橫畫多寫作一小點或一小畫，與邊框不相連接。而「肉」形也有兩個特點：一，字形修長；二，字中的兩橫畫均與邊框相連。李裕民和郝本性曾指出戰國楚文字「月」和「肉」的分別，指出「月」是三筆寫成，外側呈弧形，「肉」字則是四筆寫成，外側呈一銳角。這種特徵與金文所見相同。所以可以判斷金文「多」字從「夕」不從「肉」。《說文》「宜」字古文所從的「多」也訛變為從「夕」。
然而金文「宜」字所從的「多」皆寫作「肉」形，保留古形，反映古文字單字的演變速度較作為部件的演變速度要快。
《說文》：「多，重也。从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。凡多之屬皆从多。𡖇，古文多。」