“年”文言文意思
“年”在古汉语中的解释
繁体：年（简繁同形）
拼音：nián
“年”字的古汉语解释
nián
1.名词 年景；收成。《齐桓晋文之事》：“乐岁终生苦，凶年不免于死亡。”
2.名词 十二个月为一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。”
3.名词 年龄；年岁。《陈情表》：“行年四岁，舅夺母志。”
4.名词 寿命。《愚公移山》：“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”
5.名词 帝王的年号。《三国志·吴主传》：“告以改年，立后。”
【年伯】科举制度中同榜登科者称为同年，父之同年者称为年伯。泛指父辈。
【年所】年次；年龄。
【年兄】唐宋以来，科举考试同年登科的人互相尊称年兄，也叫同年。
【年祚】⒈人之寿命。⒉国之寿命。
“年”国语辞典解释
nián
名词1.相當於地球環繞太陽一周所需的時間。參見「太陽年」 條。
2.收成、年成。例： 「豐年」 、「歉年」 、「年景」 。《新唐書．卷九九．列傳．戴冑》：「七月以來，霖潦未止，濱河南北，田正洿下，年之有亡未可知。」
3.年節。例： 「過年」 。宋．陳師道〈早春〉詩： 「度臘不成雪，迎年遽得春。」 《儒林外史》第一一回：「新年正月，公子回家拜祖父、母親的年回來。」
4.歲數、年齡。例： 「盛年」 、「延年益壽」 、「年輕力壯」 。唐．杜甫〈暮歸〉詩： 「年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。」
5.時代、時期。例： 「八十年代」 、「康熙年間」 。唐．杜甫〈寄題江外草堂〉詩： 「經營上元始，斷手寶應年。」
6.人生中的某時期。例： 「童年」 、「青少年」 、「壯年」 、「老年」 。
7.量詞。計算時間的單位。一年有十二個月。例： 「這件事要花四年才能完成。」
8.姓。如清代有年羹堯。
形容词
1.每年。例： 「年鑑」 、「年表」 、「年刊」 、「年產量」 。
2.年節的。例： 「年糕」 、「年畫」 、「辦年貨」 。
“年”康熙字典解释
唐韻廣韻奴顚切集韻類篇韻會寧顚切正韻寧田切，𠀤撚平聲。說文本作秊。穀熟也。从禾千聲。
春秋•桓三年有年。
穀梁傳五穀皆熟爲有年。
宣十六年大有年。
穀梁傳五穀大熟爲大有年。
又歲也。
爾雅•釋天夏曰歲，商曰祀，周日年，唐虞曰載。
註歲取星行一次，祀取四時一終，年取禾一熟，載取物終更始。
疏年者，禾熟之名。每歲一熟，故以爲歲名。
周禮•春官正歲年以序事。
註中數曰歲，朔數曰年。
疏一年之內，有二十四氣。節氣在前，中氣在後。節氣一名朔氣。中氣帀則爲歲，朔氣帀則爲年。
左傳•宣三年卜年七百。
又齒也。
釋名年，進也。進而前也。
禮•王制凡三王養老，皆引年。
註引年，挍年也。
左傳•定四年武王之母弟八人，周公爲太宰，康叔爲司宼，𣆀季爲司空，五叔無官，豈尚年哉。
註言以德爲輕重，而不以齒爲先後也。
又姓。
萬姓統譜永樂中有年當，懷遠人，歷官戸部尚書。
又叶禰因切，音紉。
前漢•敘傳封禪郊祀，登秩百神。協律改正，享兹永年。
崔駰•襪銘長履景福，至於億年。皇靈旣佑，祉祿來臻。
又集韻乃定切，音佞。人名。
公羊傳•襄三十年年夫。
釋文年音佞。二傳作佞夫。
集韻亦書作䄭。唐武后作𠡦。考證：〔又叶禰因切，音民。〕 謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。
“年”形意通解
略說: 年字甲骨文刻作人負禾之形，會穀熟收成之意。很可能由於收割是農業社會年中的盛事，而且古時禾穀一年一熟，於是「年」被（引申）用作周年之年。詳解: 現在通行的楷書「年」字，從字形看，可算是純粹的「記號字」（參裘錫圭）。其較早期的字形的形符及聲符已不復見。《康熙字典》把其字歸入「干」部，看來是不得已的做法。
甲骨文年字形象人負禾，字作「秂」形，「人」既表義又標音（參王輝、沈培；按︰「人」、「年」同韻在某些閩南話中仍保留著）。「秂」，《玉篇．禾部》訓其義曰︰「欲結米」，《集韻．真韻》謂︰「禾欲結者」，即是禾將結實。二字書所訓正與「秂」字構形初義暗合。禾熟可收割，捆成一束，人方可負禾。故「秂」形構本義應是穀熟收成。亦可指一年中莊稼的收成，這個意思保存在後世用語如豐年（豐年即豐收之年）、年景及年成。又可能由於禾穀每年一熟，故以之作紀時之用。
西周以後金文字形訛變，原初所從「人」形中央或增圓點，或加橫畫成「千」形，整字作「秊」形。其形為睡虎地簡、小篆所承。金文有的在「千」形下加一畫，訛變成「𡈼」形（按︰非「壬」形，參「𡈼」）。一說古文字時增橫畫，無意︰從千乃從人所衍變，從𡈼乃從千所衍變（參李孝定）。戰國金文有字形下部所從訛作「土」。
小篆從禾千聲。王輝認為千字從十人聲，年為人聲之孳乳字，故可與人同音，可備一說。
馬王堆漢墓帛書年字寫得有點像後世的「手」形。東魏楷書有將年字作從禾從干形的（見高湛墓誌）。而形近現在通行的楷書「年」字於南朝時已見（如蕭憺碑）。
甲骨文用其本義。卜辭常見「受年」一語，讀作「授年」，意思是授予好收成（參陳秉新）。
又用作紀時名詞。古時穀一熟謂一年，卜辭︰「貞自今十年㞢(又)五」（《合集》24610），其中年即用作此意（徐中舒），表示十五年。若此例之分析可信，則《爾雅》之說可商，因為殷人很可能已有以「年」作紀時之用。《爾雅•釋天》︰「夏曰歲，商曰祀，周日年，唐虞曰載。」姑勿論《爾雅》之說可信否，郭璞之注仍可參︰「歲，取星行一次；祀，取四時一終；年，取禾一熟；載，取物終更始。」《邢昺疏》︰「年者，禾熟之名。每歲一熟，故以爲歲名。」
金文常用「年」作年歲之年，其中「萬年永寶」乃金文之習語。
另外，西周有以「禾」、「人」二字作「年」字用之例，如北子觶︰「北子乍(作)寶尊彝，其邁(萬)禾(年)，孫子子永寶」（《集成》修訂增補本6507）。其中「萬禾」，「禾」當讀作「年」。甫人父匜︰「甫人父乍(作)旅匜，[其]萬人(年)用。」方濬益、楊樹達認為其中「人」應讀作「年」。「人」作「年」用的例子亦見於成白邦父壺及季㚸朁罍。
戰國文字中，年字除用為人名和本義外，均作時間單位用（參何琳儀、陳秉新）。
戰國「年」字與農作物收成豐碩與否關係至緊，許慎對這一點有握要的理解，他的說法亦與傳世文獻十分吻合。《說文》︰「本作秊。穀熟也。从禾千聲。《春秋傳》曰：『大有秊。』（按︰指《春秋經．宣公十六年》）」「大有年」之意可參《春秋公羊傳．四．桓公三年》︰「彼其曰大有年何？大豐年也。」何休注曰︰「謂五穀皆大熟成。」「大有年」即「大豐年」，而「大豐年」即是五穀成熟、大豐收之年。「有年」之意可參《春秋穀梁傳．桓公三年》︰「有年。五穀皆熟爲有年也。」
古人重視農作物之收成，從他們對豐年之祈求可見一斑。《周禮．卷廿四．籥章》︰「凡國祈年于田祖」，鄭玄注︰「祈年，祈豐年也」。