“传”文言文意思
“传”在古汉语中的解释

“传”康熙字典解释

廣韻直攣切集韻韻會正韻重緣切，𠀤音椽。轉也。
左傳·莊九年公喪戎路，傳乗而歸。
註戎路，兵車。傳乗，乗他車。
釋文傳，直專反。
　又丁戀反。
　又正韻授也，續也，布也。
周禮·夏官·訓方氏誦四方之傳道。
註傳說往古之事也。讀平聲。
　又禮·曲禮七十曰老而傳。
註倦勤，傳家事于子也。
　又禮·內則父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。
註移也。
　又集韻韻會正韻𠀤株戀切，專去聲。傳舍。
釋名傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。
史記·酈食其傳註高陽傳舍。
　又說文遽也，驛遞曰傳。
禮·玉藻士曰傳遽之臣。
註驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
　又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
　又關傳。
周禮·地官·司關凡所達貨賄，則以節傳出之。前漢·文帝紀註張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。
後漢·𨻰蕃傳投傳而去。
註符也。丁戀切。
釋名傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。
　又集韻韻會正韻𠀤柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
　又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。
釋名傳，傳也。以傳示後人也。
　又續也。
孟子傳食於諸侯。
　又叶重倫切，音𨻰。
前漢·敘傳帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，廣韻分析極細，正韻因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。正字通專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。
　又按廣韻二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。考證：〔左傳·莊九年傳乗而歸。註傳乗，乗他小車。〕　謹照原文省小字。〔註傳，直專反。〕　謹照原書註改釋文。〔禮·內則父母，舅姑之衣衾，簟度枕几不傳。〕　謹照原文簟度改簟席。〔周禮·地官·司關凡所達貨賄，則以節傳出之。註張晏曰，信也，〕　謹按張晏曰云云乃漢書註，非周禮註。註字上增前漢文帝紀五字。