“但”文言文意思
“但”在古汉语中的解释
繁体：但（简繁同形）
拼音：dàn
“但”字的古汉语解释
dàn
1.副词 只；仅；唯独。《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄。”《木兰诗》：“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”《〈指南录〉后序》：“但欲求死，不复顾利害。”
2.副词 只管；尽管。《孔雀东南飞》：“卿但暂还家，吾今且报府。”
3.副词 不过；只是。《卖油翁》：“无他，但手熟尔。”《采草药》：“但二月草已芽，八月苗正枯，采掇者易辩识耳。”
4.副词 徒然；白白地。《汉书·食货志》：“民欲祭祀丧纪而无用者，钱府以所人工商之贡但赊之。”《汉书·匃奴传》：“何但远走，亡匿于幕北寒苦无水草之地为？。”
5.连词 只要。《失街亭》：“与汝一万兵，去此城屯扎，但街亭危。可引兵救之”
【但可】只须。《三国志·魏书·钟会传》：“但敕会取艾，不足自行。”
“但”国语辞典解释
dàn
副词1.僅、只。例： 「但願如此」 。唐．李白〈蜀道難〉：「但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。」 唐．李商隱〈無題〉詩： 「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。」
2.只要。唐．王昌齡〈出塞〉詩二首之一：「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」 元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「但出閨門，影兒般不離身。」
3.只有、唯有。宋．蘇軾〈行香子．一葉舟輕〉詞： 「但遠山長，雲山亂，曉山青。」
4.凡、所有。元．關漢卿《玉鏡臺》第一折：「則見脂粉馨香，環佩丁當，藕絲嫩新織仙裳，但風流都在他身上。」
5.儘管。例： 「但說無妨」 。
连词
不過、可是。例： 「你雖然聰明，但也要努力才能成功。」
名词
姓。如漢代有但欽。
“但”康熙字典解释
唐韻徒旱切韻會蕩旱切正韻徒亶切，𠀤音誕。徒也，凡也。又空也。
前漢·食貨志民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。
又語辭。猶言特也，𦯔也。通作亶。詳前亶字註。
又與誕通。
淮南子·說山訓媒但者，非學謾也，但成而生不信。
註但，詐也。
又但馬，一名誕馬，散馬也。
宋書·江夏王義恭傳平乗誕馬，不過二。
程氏·演繁露誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。
遼史作䩥馬。
又集韻韻會徒案切正韻杜晏切，𠀤音憚。義同。
又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但中庸。
又音鉏。古不知吹人。
淮南子·說林訓使但吹竽，使氐厭竅，雖中節而不可聽。
註但讀鉏。
說文但，裼也。
正譌偏脫衣袖也。借爲語辭。考證：〔又音燕。古不知吹人。淮南子·說林訓使但吹竽，使氐厭竅，雖中節而不可聽。註但音燕。〕 謹按淮南子註但讀燕，言鉏同也。謂讀如燕人之言，鉏非讀爲燕也。上音燕之燕改鉏，下音燕改讀鉏。
“但”形意通解
略說: 「但」從「人」，「旦」聲，本義是人沒有上衣，袒胸露背。後借來表示「不過」。詳解: 金文始見於戰國晚期，從「人」，「旦」聲，許慎認為本義指人沒有上衣，露出身體，傳世文獻多寫作「袒」。《說文》：「但，裼也。从人，旦聲。」後多用作表示轉折關係的副詞，相當於「不過」。傳世文獻「但」有指脫衣露出上身之義，《墨子．耕柱》：「今有一人於此，羊牛犓㹖，維人但割而和之。」全句意謂如今這裏有一個人，廚子赤裸上身把他的牛羊牲畜宰割整理。另「但」表示人露出上身之義，後來多寫作「袒」。段玉裁《說文解字注》：「今之經典，凡但裼字皆改為袒裼矣。」
金文「但」用為人名，上造但車軎：「廿一年，寺工獻，工上造但。」
戰國竹簡「但」用作「袒」，指古代行禮時脫去上衣左袖之禮，《上博竹書七．用曰》簡20：「有但(袒)之深，而有弔之淺」，指脫去上衣左袖之禮數繁多，而祭奠死者之禮數則較少。字又讀作「旦」，用作人名，《包山楚簡》簡96：「但(旦)捭為李(理)」，指旦捭是負責案件的刑獄官。《管子．法法》：「皋陶為理。」尹知章注：「古治獄之官。」「旦捭」為人名，《包山楚簡》簡97「但」作「旦」。又「但」用作「旦」，可指周文王姬旦。《清華簡一．金滕》簡3-4：「隹(唯)尔(爾)元孫發也，不若但(旦)也，是年(佞)若丂(巧)能，多才多埶(藝)，能事鬼神。」
漢印「但」用作姓，《通志．氏族略五》：「但氏，漢有西域都護但欽。又濟陰太守但巴。」
傳世文獻「但」多用作副詞，指徒然。《漢書．食貨志下》：「民欲祭祀喪紀而無用者，錢府以所入工商之貢但賒之。」顏師古注：「但，空也，徒也。言空賒與之，不取息利也。」又多用作轉接詞，相當於「不過」。《後漢書．袁安傳》：「安與任隗舉奏諸二千石，又它所連及貶秩免官者四十餘人，竇氏大恨。但安、隗素行高，亦未有以害之。」