“仁”文言文意思
“仁”在古汉语中的解释
繁体：仁（简繁同形）
拼音：rén
“仁”字的古汉语解释
rén
1.形容词 仁爱；仁慈。《论语》：“仁以为己住，不亦重乎？”
2.名词 仁道；仁政。儒家主张的道德观念和政治措施。《齐桓晋文之事》：“今王发政施仁。”
3.名词 果仁；果核中受外壳保护的部分。《颜氏家训·养生》：“邺中朝士有单服杏仁枸杞黄精木车前，得益者甚多。”
“仁”国语辞典解释
rén
动词親愛。例： 「仁民愛物」 。
名词
1.寬惠善良的德行。例： 「仁愛」 。《論語．陽貨》：「子張問仁於孔子。孔子曰：『能行五者於天下為仁矣。』請問之，曰：『恭、寬、信、敏、惠。』」
2.有仁德的人。例： 「泛愛眾而親仁。」
3.一般人。通「人」 。例： 「同仁」 。
4.果核中的種子。例： 「果仁」 、「杏仁」 、「桃仁」 、「花生仁」 。
5.姓。如五代時有仁裕。
形容词
1.寬厚、有德性的。例： 「仁政」 、「仁心仁術」 、「仁人君子」 。
2.有感覺、感受的。例： 「麻木不仁」 。
“仁”康熙字典解释
唐韻如鄰切集韻韻會正韻而鄰切，𠀤音人。釋名忍也。
易·乾卦君子體仁，足以長人。
禮·禮運仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。
程顥曰心如穀種。生之性，便是仁。
又方書手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又韻補叶如延切，音然。
歐陽修·送吳子京南歸詩我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。
六書正譌元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。
“仁”形意通解
略說: 金文從「人」從「二」，「人」亦聲，表示人與人之間的親和關係；戰國竹簡從「心」，「身」聲，「心」表示與人心有關，本義是仁愛。詳解: 金文從「人」從「二」，「人」亦聲，表示人與人之間的親和關係；戰國竹簡從「心」，「身」聲，一說「心」指出自人心之關愛，而「身」亦聲亦義，指懷孕的婦人，故「仁」直指對他者出自本心之關愛。
《論語．顏淵》：「樊遲問仁，子曰：『愛人。』」《左傳．隱公六年》：「親仁、善鄰，國之寶也。」《說文》：「仁，親也。从人从二。忎，古文仁从千、心。𡰥，古文仁或从尸。」
金文不從「人」而從「尸」，與《說文》古文相同，古文字的「尸」是「人」的一種寫法，象箕踞而坐的人形。「尸」亦是「仁」的聲符。《說文》古文「忎」是從「身」從「心」的戰國「仁」字的訛寫，「千」是「仁」的聲符。
金文表示仁愛，中山王鼎：「克順克卑，亡(無)不䢦(率)仁」。意謂謙卑恭順，沒有事情不遵循仁德。
戰國竹簡表示仁德，《郭店簡．唐虞之道》簡2：「利天下而弗利也，仁之至也。」《郭店簡．性自命出》簡55：「䈞(篤)於仁者也」，表示一心一意持守仁德。
璽印文字也表示仁德，《璽彙》4507：「忠仁」。
漢帛書通假為「仞」，《馬王堆帛書．老子甲本》第57行：「百仁(仞)之高，台(始)於足[下]。」《老子．第六十四章》：「千里之行，始於足下。」