“生”文言文意思
“生”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“生”字

繁体:(简繁同形)

拼音:shēng

“生”字的古汉语解释

shēng

1.动词 草木生长。《观沧海》:“树木丛,百草丰茂。”

2.动词 出生;诞生。《陈情表》:“孩六月,慈父见背。”

3.动词 生育;养育。《愚公移山》:“子又孙,孙又子。”

4.动词 产生;发生。《劝学》:“积水成渊,蛟龙焉。”

5.动词 生存;活着。《班超告老归国》:“丐超余一年得还。”

【又】〈名〉活着的人。《寡人之于国也》:“是使民养丧死无憾也。”

【又】〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》:“吾见申叔。夫子,所谓死而肉骨也。”

6.名词 生存期间;一坐。《归去来兮辞》:“感吾之行休。”

7.名词 生命。《鱼,我所欲也》:“,亦我所欲也。”

8.名词 生计;生活。《捕蛇者说》:“而乡邻之日蹙。”

9.形容词 没有加工煮烧的;不熟。《鸿门宴》:“则与一彘户。”

10.名词 读书人。《送东阳马生序》:“今诸学于太学,县官日有廪稍之供。”

11.〈副〉最;甚。《窦娥冤》:“怎不将天地也埋怨。”

12.〈名〉通“性”天性;禀赋。《劝学》:“君子非异也,善于物也。”

“生”国语辞典解释

shēng

动词
1.長出、生長。例: 「生出一對角。」 《詩經.大雅.卷阿》「梧桐生矣,于彼朝陽。」

2.生產、生育。《詩經.大雅.生民》「不康禋祀,居然生子。」 唐.白居易〈長恨歌〉:「遂令天下父母心,不重生男重生女。」

3.發生、產生。例: 「生病」「生效」「橫生枝節」《左傳.成公二年》「義以生利,利以平民。」 唐.杜甫〈愁〉詩: 「江草日日喚愁生,巫峽泠泠非世情。」

4.生存、活存。例: 「置之死地而後生」

5.製造、新創。例: 「惹事生非」「你又生出新花樣來了。」

名词
1.生存、生活。例: 「起死回生」「忍辱偷生」《論語.顏淵》「死生有命,富貴在天。」

2.量詞。計算一輩子的單位。例: 「三生三世」「緣定三生」「三生姻緣」

3.生命。例: 「輕生」「餘生」

4.泛指生物。例: 「眾生」「群生」「放生」

5.生計。例: 「謀生」「無以為生」

6.讀書人稱為「生」例: 「書生」「儒生」

7.學習者、門徒。例: 「生徒」「門生」「師生」「學生」

8.戲劇裡的角色名稱。例: 「小生」「老生」「武生」

9.姓。如明代有生用和。

10. 二一四部首之一。

形容词
1.果實尚未成熟。例: 「這個番石榴太生了,不能吃。」

2.沒有煮熟的。例: 「生肉」「生飯」

3.罕見、不熟悉。例: 「生人」「面生」「生手」「生字」

4.沒有加工或鍛鍊過的。例: 「生鐵」

副词
1.很、甚。例: 「生怕」「生恐」 。唐.劉采春〈囉嗊曲〉六首之一:「不喜秦淮水,生憎江上船。」

2.強迫。例: 「生拉硬扯」 。元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「把三個未發跡小秀士,生扭做吃勘問死囚徒。」

助词
語助詞,無義。《儒林外史》第七回:「況我看見你不喜我這煩劇的事,怎生是好?」

“生”康熙字典解释

唐韻所庚切集韻韻會正韻師庚切,𠀤音甥。
說文進也。
玉篇起也。
莊子·外物篇凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害
,起也。
 又玉篇產也。
博雅人十月而
穀梁傳·莊二年獨隂不,獨陽不,獨天不,三合然後
 又出也。
易·觀卦上九觀其,君子無咎。
,猶動出也。
 又養也。
周禮·天官·大宰五曰以馭其福。
,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。
左傳·哀元年越十年聚,而十年敎訓。
 又韻會死之對也。
孟子,亦我所欲也。
前漢·文帝紀世咸嘉而惡死。
 又造也。
公羊傳·桓八年遂者何,事也。
,猶造也。專事之詞。
 又性也。
書·君𨻰惟民厚,因物有遷。
言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。
 又左傳·僖二十七年於是乎出定襄王,入務利民,民懷矣。
者,謂有懷
之心。
 又詩·衞風旣育,比予于毒。
,謂財業也。
前漢·高帝紀不事家人,產作業。
 又周禮·冬官考工記·矢人凡相笴,欲而摶。
相猶擇也,謂無瑕蠹也。摶謂圜也。
 又不熟也。
史記·項羽紀與一彘肩。
 又語辭。
李白·戲杜甫詩借問別來太瘦
歐陽修詩問向靑州作麼
 又平,疇昔也。
阮藉詩少年時,趙李相經過。
杜甫詩爲幽興,未惜馬蹄遙。
 又正字通凡事所從來曰。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公明。上問何以公。曰:廉公。問何以廉。曰:儉廉。上稱善。
 又所,祖父也。
詩·小雅夙興夜寐,毋忝爾所
當早起夜臥,行之無辱汝所之父祖也。
 又友,朋友也。
詩·小雅矧伊人矣,不求友
 又先,師之稱。諸,弟子之稱。
韓愈·進學解國子先晨入太學招諸
史記·酈高祖謂酈食其,以萬戸封
師古曰:猶言先。文穎曰:諸也。
 又先,父兄也。
論語有酒食,先饌。
 又儀禮·士冠禮遂以摯見於鄕大夫鄕先
鄕先,鄕中老人爲卿大夫致仕者。
史記·五帝紀薦紳先難言之。
 又詩·商頌以保我後
朱註我後,謂後嗣子孫也。
 又門
裴皡詩三主禮闈年八十,門門下見門
 又蒼,民也。
晉書·謝安傳安石不出,其如蒼何。
張協雜詩冲氣扇九垠,蒼衍四垂。
 又前漢·郊祀志故神降之嘉
師古曰:嘉謂衆瑞。
 又楚語滯則不震,乃不殖。
,人物也。
 又水名。
山海經北二百二十里曰盂山。水出焉,而東流注于河。
卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。
 又姓。
正字通臨,明甫申。
 又微,浩,俱複姓。
 又與牲同。
前漢·昭帝紀令破烏桓。斬虜獲有功。
口也。
 又與狌同。
汲冢周書郭都
 又廣韻正韻所敬切集韻韻會所慶切,𠀤音貹。產也。
字彙俗謂雞卵。
 又集韻韻會𠀤所景切,音眚。育也。
論語註四乳八子。
陸德明·音義,所幸反。
 又如字。
 又正韻息正切,音性。
周禮·地官·司徒以土會之灋,辨五土之物
杜子春讀爲性。
 又韻補叶師莊切,音商。
傅毅·舞賦在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛
 又叶桑經切,音星。
詩·小雅雖有兄弟,不如友。叶寧平。
東方朔·七諫觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長
 又叶尸連切,音羶。
黃庭經內養三神可長,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。考證:〔韓愈·進學解弟子事先於兹有年矣。〕 謹按原文無諸弟子句。今改國子先晨入太學招諸

“生”形意通解

略說: 甲骨文「」會草(即「」)從泥土裏長出來之意,本義是生出、生長。

詳解: 甲骨文「」從「」從「」,「」下之「」象土地之形。全字會草(即「」)從土地裏長出來之意,本義是生出、生長。

  早期金文承甲骨文之構形,後於「」下加一點作飾筆,後又變一點為一橫,於是「」下之「」變為「」。小篆構形取義大體相同,仍不失「」自土地上生出之意象。《說文》:「生,進也。象艸木生出土上。」許慎訓生為「進也」,當為引申義。

  甲骨文指生育,《合集》34078:「其𠦪(禱)生于高匕(妣)丙」,指向高妣丙祈求生育。另甲骨文有「生月」一詞,與「茲月」相對,指下月。《合集》8648正:「生月多雨。」字又用作形容詞,指活生生的、鮮活的,《合集》116正:「乎(呼)取生芻鳥。《合集》10270:「其隻(獲)生鹿。」另,甲骨文有「多生」一詞,讀作「多姓」,與經典所謂「百姓」同。一說以為「多生」應讀作「多甥」,指周室的宗子,可備一說。

  金文「」指生育,叔尸鐘:「而[食成]公之女,𩁹(粵)生弔(叔)尸」,「」為發語詞,全句指[食成]公之女誕下叔尸。又指發生,中山王方壺:「隹(唯)逆生禍,隹(唯)順生福。」又指有生命的,中方鼎:「王乎(呼)歸(饋)生鳳于王」,指王命令人把活生生的鳳鳥送給王。《孟子.萬章上》:「昔者有饋生魚於子產,子產使人畜之池。」另字於用於月相名,豐卣:「隹(唯)六月既生霸乙卯。」又「」指性命,蔡姞簋:「彌氒(厥)生霝(令)冬(終)」,「彌生」文獻作「彌性」,即有圓滿的生命,「令終」即是善終的意思。全句為一祈求圓滿生命之語。另「」又可讀作「」,兮甲盤:「其隹(唯)我者(諸)侯百生(姓)。

  戰國文字「」指生育,《清華簡二.繫年》:「十又四年,厲王生宣王,宣王即位。」又指生存,與「」相對,《上博竹書一.緇衣》簡19:「此㠯(以)生不可奪志,死不可奪名。