“绳”文言文意思
“绳”在古汉语中的解释
繁体：繩简化方式：偏旁类推
拼音：shéng
“绳”字的古汉语解释
shéng
1.名词 绳子。《过秦论》：“然陈涉瓮牖绳枢之子。”
2.名词 木工取直用的墨线。《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”
3.名词 标准；法令。《韩非子·孤愤》：“则贵重之臣必在绳之外矣。”
4.动词 约束；衡量；纠正。《病梅馆记》：“此文人画士，心知其意，未可明诏大号天下以绳天下之梅也。”
【绳尺】⒈工匠用的墨线和尺子。⒉法度；尺度；章法。
【绳墨】⒈木工画直线的工具。⒉法度；规矩。
【绳枢】用绳系住门扇充当门轴。形容家境贫困住房简陋。
“绳”国语辞典解释
shéng
名词1.用兩股以上的麻、絲、草或尼龍絲、金屬絲絞揉成的長條物。例： 「麻繩」 、「草繩」 、「尼龍繩」 。
2.繩墨，木匠用以取直的工具。《荀子．勸學》：「木直中繩，輮以為輪。」
3.規矩、準則。例： 「準繩」 。《淮南子．天文》：「其佐后土，執繩而制四方。」
4.姓。如明代有繩服。
动词
1.約束、制裁。例： 「繩之以法」 。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。」
2.糾正。三國魏．嵇康〈釋私論〉：「今執必公之理，以繩不公之情。」
3.衡量。《禮記．樂記》：「省其文采，以繩德厚。」 漢．鄭玄．注：「繩，猶度也。」 唐．孔穎達．正義：「繩是量度之物，經云以繩德厚謂度量之以道德仁厚。」
4.繼承。《詩經．大雅．下武》：「昭茲來許，繩其祖武。」
“绳”康熙字典解释
廣韻食陵切集韻韻會正韻神陵切，𠀤音乗。說文索也。
急就篇註繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩，草謂之索。
易·繫辭上古結繩而治。
書·說命惟木從繩則正。
禮·經解繩墨之於曲直。
前漢·律歷志規圓生矩，矩方生繩，繩直生準。
又書·囧命繩愆糾謬。
疏木不正者，以繩正之。繩謂彈正。
又詩·周南宜爾子孫繩繩兮。
傳繩繩，戒愼也。
朱傳不絕貌。
又大雅繩其祖武。
傳繩，戒也。
朱傳繩，繼也。
又禮·樂記省其文采，以繩德厚。
註繩，猶度也。
史記·樂書註王肅曰：繩，法也。
又禮·深衣負繩及踝以應直。
註繩謂裻，與後幅相當之縫也。
又左傳·莊十四年蔡侯繩息嬀，以語楚子。
註繩，譽也。
小爾雅繩之，譽之也。
又集韻以證切，音孕。
周禮·秋官·薙氏秋繩而芟之。
註含實曰繩。
又集韻弭盡切，音泯。繩繩，無涯際貌。一曰運動不絕意。
又集韻石證切，音乗。𡽪也。
又韻補叶乗融切。
𨻰琳武庫賦陵九城而上躋，起齊軌兮玉繩。車軒轔於雷室，騎浮厲乎雲宮。
廣韻俗作繩。
“绳”形意通解
略說: 一曰同「憴」，本義為戒愼；一曰從「糸」，「蠅」省聲，本義為繩索。詳解: 「繩」之本義有兩說，一曰同於甲骨文（屯甲2031）從「糸」從「黽」從「戈」之字（饒宗頤），後寫作「憴」，義為戒愼，如《詩經》「繩其祖武」，「繩」訓為「戒」，三家詩作「慎其祖武」，「繩」讀為慎。一曰從「糸」，「蠅」省聲，本義為繩索，即纖維或金屬擰成的條狀物。《說文》：「索也。从糸，蠅省聲。」段玉裁注：「繩可以縣，可以束，可以爲閑。故《釋訓》曰：『兢兢、繩繩，戒也。』《周南》傳曰：『繩繩、戒愼也。』从糸，蠅省聲。」
先秦典籍用「繩索」義，如《易·繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契」。簡帛文字亦用此義，如《馬王堆．老子甲本卷後古佚書》375：「至矣才（哉）！法君法臣。木直，繩弗能罪也。木其能侵繩乎？」
「繩」也用作繩墨，即墨斗，木匠用以正曲直的工具。如《荀子·勸學》：「木直中繩，輮以為輪」。由此亦引申出「繩」的直、正和準則之義。「直、正」義見於《呂氏春秋·離俗》：「潔白清廉中繩，愈窮愈榮。」高誘注：「繩，正也。」「準則」義見於《淮南子·天文》：「其佐后土，執繩而制四方。」，也見於《馬王堆．老子乙本卷前古佚書》1：「法者，引得失以繩」。
「繩」還可引申為度量、衡量之義。如《馬王堆．老子甲本卷後古佚書》354：「請明臣法，以繩適臣之罪」；也可引申為糾正、彈正之義，如《書·冏命》：「繩愆糾謬。」孔穎達疏：「繩謂彈正。」
「繩」也可用作約束、制裁，如成語「繩之以法」即用此義。