“休”文言文意思
“休”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“休”字

繁体:(简繁同形)

拼音:xiū/

“休”字的古汉语解释

xiū

1.动词 休息。《醉翁亭记》:“负者歌于途,行者于树。”

2.名词 吉祥;喜庆。《唐雎不辱使命》:“祲降于天。”

3.动词 停止;结束。《促织》:“少年大骇,急解令止。”

4.副词 不要。《陈州粜米》:“则这攒典哥哥强挺。”

【休明】美善旺盛。

【休书】旧称弃妻为休,离弃时写给妻子的文书叫休书。

“休”国语辞典解释

xiū

动词
1.歇息。例: 「休養」「休憩」《詩經.周南.漢廣》「南有喬木,不可休息。」 宋.歐陽修〈醉翁亭記〉:「行者休於樹。」

2.停歇、終止。例: 「休會」「休學」 。宋.李清照〈鳳凰臺上憶吹簫.香冷金猊〉詞: 「生怕閒愁暗恨,多少事、欲說還休。」 《水滸傳》第五一回:「若孩兒有些好歹,老身性命也便休了。」

3.辭退官職、工作。例: 「退休」 。唐.杜甫〈旅夜書懷〉詩: 「名豈文章著,官因老病休。」 唐.白居易〈自問〉詩: 「宦途氣味已諳盡,五十不休何日休?」

4.丈夫主動向妻子解除婚約。《水滸傳》第八回:「我不曾有半些兒點汙,如何把我休了?」 《紅樓夢》第六八回:「如今指名提我,要休我。」

5.喜悅、快樂。《詩經.小雅.菁菁》「既見君子,我心則休。」 《新唐書.卷九六.杜如晦傳》「休戚與我均,何所避?」

副词
不要、不可。例: 「休想」「休問」 。唐.杜甫〈戲贈友〉詩二首之二:「勸君休歎恨,未必不為福。」 元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》「這的是兜率宮,休猜做了離恨天。」


形容词
美好。例: 「休兆」「休德」 。唐.柳宗元〈與邕州李域中丞論陸卓啟〉:「累仕所至,必有休聲。」


名词
1.福祿、吉慶。《左傳.襄公二十八年》「以禮承天之休。」 《戰國策.魏策四》「休祲降於天,與臣而將四矣。」

2.姓。漢封楚元王之子為休侯,後以邑為氏。

助词
用於句尾,相當於「罷」「了」 。宋.李清照〈玉樓春.紅酥肯放瓊苞碎〉詞: 「要來小酌便來休,未必明朝風不起。」 宋.呂勝己〈南鄉子.斗笠棹扁舟〉詞: 「笑道漁翁太拙休。」

动词
1.使溫暖。通「煦」《周禮.冬官考工記.弓人》「夫角之末,蹙於腦而休於氣。」

2.發出痛念、憐惜的聲音。《左傳.昭公三年》「民人痛疾,而或燠休之。」 《三國志.卷十四.魏書.蔣濟傳》「先料其民力而燠休之。」

xiǔ

參見「休屠」 條。

“休”康熙字典解释

唐韻許尤切集韻韻會正韻虛尤切,𠀤朽平聲。美善也,慶也。
書·太甲實萬世無疆之
 又周官作德心逸日
詩·商頌何天之
 又宥也。
書·呂𠛬
宥之也。我雖以爲宥,爾惟勿宥。
 又爾雅·釋訓,儉也。
良士顧禮節之儉也。
詩·唐風良士
 又沐,言假也。一曰下沐,一曰旬。唐法,旬者一月三旬,遇旬則沐,卽十日一洗沐也。
 又致仕曰
 又息。
禮·月令季秋之月,霜始降,則百工
 又揚子·方言稱傀儡戲曰,亦曰提
 又地名。漢封楚元王子爲侯。見史記·年表
 又爾雅·釋木,無實李。
一名趙李。
 又蚤,藥名。
 又姓。
 又,人名。見五代史
 又集韻吁句切,音煦。氣以溫之也。
周禮·冬官考工記弓人角之,本蹙於𠜶,而於氣。
 又同咻。
左傳·昭三年民人痛疾,而或燠之。
,痛念聲。
 又叶虚嬌切,音囂。
陸雲·贈鄭曼季詩拊翼墜夕,和鳴興朝。我之思之,言懷其
 又叶匈于切,音虛。
吳志·胡綜黃龍大牙賦含契河洛,動與道俱。天贊人和,僉曰惟
說文在木部,人依木則爾雅庇䕃曰,會止木庇息意。◎按今爾雅·釋言本作庇庥䕃也。考證:〔書·說命實萬世無疆之。〕 謹照原書說命改太甲。〔按今爾雅釋木本作庇庥䕃也。〕 謹照原書釋木改釋言。

“休”形意通解

略說: 甲金文從「」從「」,本義是人在樹蔭下休息。詳解:」字從「」從「」,本義是人在樹蔭下休息。注意「」字人形總是背靠樹幹,不會面對着樹。為了強調在樹蔭下休息,「」旁豎筆頂端有時向人形傾斜,以示樹蔭蓋頂之意。這種寫法與「」形近,但並非「」。  張參《五經文字》:「休,象人息木陰。《詩.周南.漢廣》:「南有喬木,不可休思。」古人田耕或力役,多體力勞動,烈日之下,大汗淋漓,此刻可在樹蔭下休息,十分快慰。《淮南子.精神》:「今夫繇者,揭钁臿,負籠土,鹽汗交流,喘息薄喉。當此之時,得茠越下,則脫然而喜矣。巖穴之間,非直越下之休也。」高誘注:「茠,蔭也。三輔人謂休華樹下為茠也。楚人樹上大本小如車蓋狀為越(字亦作「樾」),言多蔭也。」「」是表示「」的本義的分化字。   引申之,「」可以表示樹蔭,《漢書.外戚傳下.孝成班倢伃》:「願歸骨於山足兮,依松柏之餘休。」顏師古注:「休,蔭也。」後來「」用來表示休息、休止,故以「」字表示樹蔭。《爾雅.釋言》:「庇、庥,廕也。」郭璞注:「今俗語呼樹廕為庥。」陸德明釋文:「庥,字又作休。」  由樹蔭引申,又表示尊者蔭庇卑者,《漢書.王莽傳》:「誠上休陛下餘光,而下依群公之故也。」顏師古注:「休,庇蔭也。」「休陛下餘光」,就是「托庇于陛下之餘光」的意思。  金文表示蔭庇,剌鼎:「剌對揚王休。《詩.大雅.江漢》:「對揚王休」,表示稱揚王的庇佑。「休命」表示蔭庇在下者之命,師酉簋:「對揚天子不(丕)顯休命」,《左傳.僖公二十八年》:「奉揚天子之丕顯休命」(裘錫圭)。  金文「」還表示賞賜,也是從蔭庇之義引申而來。效卣:「王易(賜)公貝五十朋,公錫厥□子效王休貝二十朋。」公賞賜給兒子的「王休貝二十朋」,即出自王賞賜公的「貝五十朋」之中。  人在樹下休息,是賞心樂事,故「」又有歡樂之意,如休戚相關、休戚與共,即是甘苦與共。引申又有美好、美善之意,史頌簋:「休又(有)成事」。蔡侯申鐘:「休有成慶」。中山王方壺:「上下之體,休有成工(功)。」「休善」又同義連文。員鼎:「王令員執犬,休善。《廣雅.釋詁》:「休,善也。」  止息樹下,又有停止之意,故「」可表示中止。如「休書」,是丈夫與妻子中止婚姻關係的離婚書。「罷休」即是停止、放手。從停止引申,又可表示不要,如「休想」、「休提」、「休說」、「休怪」。  金文也有表示停止,噩侯鼎:「王休匽(宴),乃射。」是說周王停止宴飲,開始射箭。《說文》:「休,息止也。从人依木。庥,休或从广。