“昌”文言文意思
“昌”在古汉语中的解释
繁体：昌（简繁同形）
拼音：chāng
“昌”字的古汉语解释
chāng
1.形容词 兴盛；强盛。《谭嗣同》：“今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。”
2.形容词 健壮；美好。《诗经·猗嗟》：“猗嗟昌兮，颀而长兮。”
【昌言】1.善言，正当的言论。《尚书·大禹谟》：“禹拜昌。”（大禹接受善言。）2.书名，全名是《仲长子昌》。东汉仲长统著。
“昌”国语辞典解释
chāng
形容词1.光明。例： 「昌明」 。《玉篇．日部》：「昌，明也。」 《詩經．齊風．雞鳴》：「東方明矣，朝既昌矣。」
2.恰當、美好。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「圖纍承彼洪族兮，又覽纍之昌辭。」 唐．楊烱〈老人星賦〉：「獻仙壽兮祝堯，奏昌言兮拜禹。」
动词
存活。《史記．卷一三〇．太史公自序》：「順之者昌，逆之者不死則亡。」
名词
姓。如明代有昌海。
“昌”康熙字典解释
廣韻尺良切集韻韻會蚩良切正韻齒良切，𠀤音倡。說文美言也。
爾雅·釋詁昌，當也。
書·大禹謨禹拜昌言曰。
傳昌，當也。
又博雅盛也。
書·仲虺之誥邦乃其昌。
傳國乃昌盛。
又詩·鄭風子之昌兮。
傳昌，盛壯貌。
又詩·齊風猗嗟昌兮。
箋昌，狡好貌。
又說文一曰日光也。詩曰：東方昌矣。○按詩·齊風·雞鳴作東方明矣，朝旣昌矣。與說文所引不同。
又物也。
莊子·在宥篇今夫百昌，皆生於土而反於土。
註司馬云：百昌猶百物也。
又儀禮·公食大夫禮昌本。
註昌，蒲。本，菹也。
又史記·天官書斗魁戴匡六星，曰文昌宮。
註文者，精所聚。昌者，揚天紀，輔拂𠀤居，以成天象。
又集韻尺亮切，音唱。倡，或作昌。
“昌”形意通解
略說: 甲金文從「日」從「口」，會太陽剛出時呼喚大家起身幹活的叫聲，這種叫聲大概多數有一定的調子，是歌唱的一個源頭，「昌」是「唱」的初文(裘錫圭)。本義是叫喊、高呼。詳解: 甲金文從「日」從「口」，表示曉日初出，呼唱報曉，呼醒眾人。古人物質缺乏，故多靠陽光取暖，早上陽光衝破黑暗，光明和暖，使人很容易不自覺地鼓舞歡呼(參王獻唐〈周昌鉨考〉)。這與常人一般喜歡晴天多於陰天的心情是一貫的。故「昌」字會太陽剛出時呼喚大家起身幹活的叫聲，這種叫聲大概多數有一定的調子，是歌唱的一個源頭，「昌」是「唱」的初文(裘錫圭〈說字小記〉)。本義是叫喊、高呼。「昌」字的本義是日出而呼喚，與「名」字(表示黑夜中說出自己的名字)相類，參見「名」。
春秋戰國文字多有變體，或把「日」形置於「口」內，「口」形或訛變為「甘」、「日」，《說文》小篆訛為從「日」從「曰」，而《說文》籀文仍保留從「口」之形。
甲骨文用作祭名。金文表示繁盛、昌盛，蔡侯申盤：「子孫蕃昌」。
竹簡讀作「唱」，表示稱贊，《銀雀山漢簡．晏子．一六》：「公射，出質，堂上昌(唱)□」。傳世本《晏子春秋．外篇第八．晏子死景公哭之稱莫復陳告吾過》作「公射，出質，堂上唱善，若出一口。」意謂景公射箭，箭脫靶而去，大夫們還異口同聲地稱贊他射得好(孫彥林、周民、苗若素)。又讀作「倡」，表示提倡、宣揚，《郭店簡．緇衣》簡30：「古(故)大人不昌(倡)流[言]」，傳世本《禮記．緇衣》作「故大人不倡游言」。
《說文》：「昌，美言也。从日从曰。一曰：日光也。《詩》曰：『東方昌矣』。𣅊，籒文昌。」