“否”文言文意思
“否”在古汉语中的解释
繁体：否（简繁同形）
拼音：fǒu/pǐ
“否”字的古汉语解释
fǒu
1.动词 肯定否定对举时表示否定的一方面。《柳毅传》：“是何可否之谓乎？”《登泰山记》：“回视日观以西峰，或得日或否。”
2.动词 用于答话，表示不同意，相当于“不”，不是这样。《齐桓晋文之事》：“否，吾不为是也。”
3.助词 用在句末，表询问。相当于“不”、“没有”、“吗”。《永遇乐·京口北固亭怀古》：“凭谁问：廉颇老矣，尚能否？”李清照《如梦令》：“知否，知？应是绿肥红瘦。”
pǐ
1.形容词 恶；坏。常与“臧”“泰”对用。《出师表》：“陟罚臧否，不宜异同。”
“否”国语辞典解释
fǒu
副词不同意。相當於口語中的「不」 字。例： 「否認」 、「否決」 。《戰國策．魏策四》：「否，非若是也。」
助词
1.不然。例： 「否則」 。
2.用在問句句尾，表示詢問。例： 「知道否？」
pǐ
名词1.《易經》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下乾（☰）上。象天地不交，萬物不通之義。
2.壞、惡。例： 「否極泰來」 。《詩經．大雅．抑》：「於呼小子，未知臧否。」 《文選．諸葛亮．出師表》：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」
形容词
不好、惡劣的。例： 「否德」 。漢．桓寬《鹽鐵論．復古》：「窮夫否婦，不知國家之慮。」
动词
貶斥。例： 「臧否人物」 。
“否”康熙字典解释
唐韻方九切集韻韻會正韻俯九切，𠀤音缶。說文不也。
徐鍇曰不可之意見於言，故从口。
集韻口不許也。
書·益稷否則威之。
詩·周南害澣害否。
又小雅嘗其旨否。
集韻通作不。
又廣韻符鄙切集韻韻會部鄙切，𠀤音痞。
玉篇閉不行也。
廣韻塞也，易卦名。
又集韻韻會𠀤補美切，音鄙。
集韻惡也。
正韻穢也。
易·師卦初六，師出以律，否臧凶。
疏否爲破敗，臧爲有功。
又鼎卦初六，鼎顚趾，利出否。
註否，謂不善之物也。
疏寫出否穢之物也。
詩·大雅未知臧否。
又邦國若否。○按釋文書益稷，詩烝民，否字俱兼缶鄙二音。
又叶府眉切，音𤰞。
楚辭·九章心純尨而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮，不淸徵其然否。
又叶方矩切，音甫。
𨻰琳·大荒賦覽六五之咎休兮，乃貧尼而富虎，嗣反覆其若兹兮，豈云行之臧否。
“否”形意通解
略說: 「否」金文從「口」，「不」是聲符，表示否定。詳解: 「否」金文從「不」從「口」，「不」是聲符，見於晚期金文。徐鍇曰：「不可之意見於言，故从口。」古時「不」、「否」本為一字，「否」最初借用「不」來表示，晚期才加「口」造「否」字。《說文》：「否，不也。从口从不。不亦聲。」段玉裁注：「不也。不者，事之不然也。否者，說事之不然也。故音義皆同。」參見「不」、「丕」。
金文作否定副詞，用法與「不」相同，白龢父敦：「毋敢否善」，即毋敢不善。又讀作「丕」，晉公盆：「否乍元女」，意謂大女兒出嫁。郭沫若曰：「否讀為丕，乍猶嫁也，元女謂長女。」戰國竹簡也用作否定副詞，《上博楚竹書二．魯邦大旱》簡3：「子贛(貢)曰：『否也』」。