“嗣”文言文意思
“嗣”在古汉语中的解释
繁体：嗣（简繁同形）
拼音：sì
“嗣”字的古汉语解释
sì
1.动词 继承；接续。《捕蛇者说》：“今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”
2.名词 继承人。柳宗元《封建论》：“卒不能定鲁侯之嗣。”
3.名词 子孙；后代。柳宗元《封建论》：“其德在人者，死必求其嗣而奉之。”
4.副词 随后。曹操《蒿里行》：“势力使人争，嗣还自相戕。”
【嗣息】子孙。
【嗣君】继位之君，也指太子。
“嗣”国语辞典解释
sì
动词繼續、承繼。例： 「嗣位」 、「嗣業」 。唐．韓愈〈河南府同官記〉：「嗣紹家烈，不違其先。」
名词
1.後代子孫。例： 「後嗣」 。《書經．大禹謨》：「罰弗及嗣，賞延于世。」 唐．柳宗元〈封建論〉：「自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。」
2.接續職務的人。《左傳．襄公三年》：「祁奚請老，晉侯問嗣焉？」
3.姓。如漢代有嗣光宙。
“嗣”康熙字典解释
唐韻集韻韻會𠀤祥吏切，音飼。說文諸侯嗣國也。从冊从口司聲。
註徐鍇曰：冊必於廟史，讀其𠕁，故从口。
玉篇嗣，續也，繼也。
書·舜典舜讓于德，弗嗣。
大禹謨罰弗及嗣。
又詩·鄭風縱我不往，子寧不嗣音。
傳嗣，習也。
疏學習音樂。
又姓。
廣韻風俗通云，衞嗣君後。
又叶音祚。
前漢·敘傳孝武六子，昭齊無嗣，燕刺謀逆，廣陵祝詛。
註師古曰，嗣合韻音祚。
“嗣”形意通解
略說: 商代金文從「冊」從「口」從「司」從「子」，疑會持簡冊傳授知識給子孫，強調知識的承傳，本義是繼承、承傳。「子」、「司」皆是聲符。詳解: 商代金文從「冊」從「口」從「司」從「子」，疑會持簡冊傳授知識給子孫，強調知識的承傳，本義是繼承、承傳。《廣韻》：「嗣，繼也。」「子」、「司」皆是聲符。
有學者則認為「冊」、「口」會宣讀冊命之意(徐鍇、何琳儀)。
後來字形省變為從「冊」，「司」聲，後多增一「口」形，與小篆形同。
金文表示繼承，大盂鼎：「在武王嗣文王乍(作)邦」，指武王繼承文王建立周朝。又表示後嗣、子孫，曾姬無卹壺：「後嗣甬(用)之」。令狐君壺：「令狐君孠(嗣)子乍(作)鑄尊壺」，「孠(嗣)子」即嫡子。
《說文》：「嗣，諸侯嗣國也。从𠕋从口，司聲。孠，古文嗣从子。」