“巳”文言文意思
“巳”在古汉语中的解释
繁体：巳（简繁同形）
拼音：sì
“巳”字的古汉语解释
sì
1.名词 十二地支的第六位；巳日。《殽之战》：“夏四月辛巳。”
2.名词 十二时辰之一，上午九时至十一时。《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时，周瑜虽得利，只恐寡不敌众，遂下令鸣金收住船只。”
“巳”国语辞典解释
sì
名词1.地支的第六位。
2.時辰名。約當早晨九點到十一點。
“巳”康熙字典解释
唐韻詳里切集韻韻會象齒切正韻詳子切，𠀤音似。說文已也。四月陽氣已出，隂氣已藏，萬物皆成文章，故巳爲蛇，象形。
史記·律書巳者，言陽氣之已盡也。
前漢·律歷志振美於辰，已盛於巳。
釋名已也，如出有所爲，畢已復還而入也。
玉篇嗣也，起也。
爾雅·釋天太歲在巳曰大荒落。
又韻會上巳，節名。
韓詩章句鄭國之俗，三月上巳，之溱洧兩水之上，執蘭招魂續魄，祓除不祥。
宋書·禮志自魏以後，但用三日，不以巳也。
又韻補古巳午之巳，亦讀如已矣之已。
增韻陽氣生于子，終于巳。巳者，終巳也，象陽氣旣極回復之形，故又爲終巳字。今俗以有鉤挑者爲終已字，無鉤挑者爲辰巳字，是蓋未知其義也。
“巳”形意通解
略說: 甲金文構形有兩說，一說象胎兒之形(高田忠周)。一說象蛇蟲之形。詳解: 甲金文構形有兩說，一說象胎兒之形(高田忠周)。一說象蛇蟲之形。《說文》：「包，象人褢妊，巳在中，象子未成形也。」《說文》：「巳，巳也。四月，陽气巳出，陰气巳藏，萬物見，成文章，故巳爲蛇，象形。凡巳之屬皆从巳。」「巳」與「子」字後皆借為十二地支(第六及第一)。
甲金文「巳」又是「祀」的省體，用為「祀」，工吳王劍：「工(攻)吳王乍(作)元巳(祀)用」。除用作「祀」外，金文用法有五：一，用作地支名，車嗇夫鼎：「癸巳」。二，表示終止，典籍作「已」，許子鐘：「眉壽母(毋)巳(已)」。三，用為句首嘆詞，盂鼎：「巳﹗女(汝)妹辰又(有)大服。」《尚書．大誥》：「巳﹗予惟小子。」孔安國傳：「巳，發端嘆辭也。」四，用為句末語辭，典籍作「已」，吳王光鑑：「往巳(已)弔(叔)姬，虔敬乃后。」五，「巳巳」表示怡悅和樂貌，典籍作「怡怡」。《論語．子路》：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」馬融注：「怡怡，和順之貌。」