“具”文言文意思
“具”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“具”字

繁体:(简繁同形)

拼音:

“具”字的古汉语解释

1.名词 酒肴;饮食。《史记·项羽本纪》:“为太牢。”

2.动词 供应、备办酒食。《殽之战》:“居则一日之积,行则备一夕之卫。”

3.动词 置办;准备。《郑伯克段于鄢》:“大叔完聚,缮甲兵,卒乘,将袭郑。”《活板》:“此印者才毕,则第二板已。”

4.动词 具有;具备。《核舟记》:“罔不因势像形,各情态。”

5.名词 器具;器械。《伤仲永》:“仲永生五年,未尝识书。”《赤壁之战》:“船、粮、战俱办。”

6.名词 才能;才干。《晋书·王羲之传》:“吾素无廊庙。”

【又】有才干的人。《卖柑者言》:“洸洸乎干城之也。”

7.名词 道理;方法。《东方朔》:“十九岁学孙吴兵法,战阵之。”

8.副词 通“俱”,全,都,尽。《鸿门宴》:“私见张良,告以事。”《陈情表》:“臣以表闻,辞不就职。”《桃花源记》:“问所从来,答之。”

【具草】拟稿。

【具臣】备位充数,不称职的臣子。

【具眼】识别事物的眼力,高明的见识。

【具瞻】为众人所瞻仰。

“具”国语辞典解释

动词
1.有、備有。例: 「具備」「獨具慧眼」

2.準備、設置。唐.孟浩然〈過故人莊〉詩: 「故人具雞黍,邀我至田家。」 《紅樓夢》第一回:「故特具小酌,邀兄到敝齋一飲,不知可納芹意否?」

3.陳述、報告、列舉。例: 「知名不具」《宋史.卷三八四.梁克家傳》「上欣納,因命條具風俗之弊。克家列四條。」

名词
1.器物、用器。例: 「文具」「道具」「玩具」「工具」

2.量詞。計算器物、屍體等的單位。例: 「兩具屍體」「棺材一具」「三具電話」

3.才能、才幹。《晉書.卷六二.祖逖傳》「往來京師,見者謂逖有贊世才具。」 《文選.李陵.答蘇武書》「皆信命世之才,抱將相之具。」

4.酒食、菜餚。《史記.卷一一七.司馬相如傳》「令有貴客,為具召之。」 唐.柳宗元〈段太尉逸事狀〉:「吾未晡食,請假設草具。」

5.姓。如春秋時晉國有具丙。

副词
皆、都、全。通「俱」《詩經.小雅.四月》「秋日淒淒,百卉具腓。」 宋.范仲淹〈岳陽樓記〉:「政通人和,百廢具興。」

“具”康熙字典解释

唐韻其遇切集韻韻會衢遇切正韻忌遇切,𠀤音懼。
說文共置也。
廣韻備也,辦也,器也。
儀禮·饋食禮東北面告濯
前漢·劉澤傳田生子請張卿臨,親修
師古曰:,供也。
荀子·王制篇而王,而霸。
其所也。
 又與俱通。
詩·小雅是違。
詩詁俱也。
 又姓。
左傳丙。
 又詩·小雅爾牲則
居律反,音橘。
 又韻補叶忌救切,求去聲。
漢·馬融·廣成頌上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效。車弊田罷,從入禁囿。考證:〔又姓。左傳有丙。〕 謹按其右丙見襄公十八年左傳。謹將丙改爲丙。

“具”形意通解

略說: 甲骨文從「」從「」(同「𠬞」,象一雙手),象兩手舉起鼎。鼎是盛食物的器皿,會準備食物,以供給賓客(季旭昇),或進行祭祀。本義是準備。

詳解: 甲骨文從「」從「」(同「𠬞」,象一雙手),象兩手舉起鼎(陳偉湛、白川靜、劉興隆、沈培)。鼎是盛食物的器皿,會準備食物,以供給賓客(季旭昇),或進行祭祀。本義是準備,《廣雅.釋詁》:「具,備也。

  甲骨文所從的「」至金文訛變為「」,金文所從的「」至小篆又訛變為「」。楷書「」下部的「𠆣」是從甲金篆文的「」形訛變而來。

  古時移動大鼎,要用木棒穿過鼎的雙耳,合力搬運。鼎為祭祀或饗宴時,恭敬地捧持供獻的祭具。用鼎裝盛食物,做好祭祀的準備,稱為「」。做好各種準備的狀態稱「備具」。因此,「」有皆具、具體之義。後來,「」用來指代各種器具(戴侗、白川靜)。或用作器物的計數詞、單位詞,稱若干具。

  甲骨文辭殘,用義不詳。金文用作單位詞,「一具」即一套。函皇父盤:「鼎𣪕(簋)一具:自豕鼎降十又一,𣪕(簋)八、兩罍、兩壺。」表示有完整的一套食器,包括十一個鼎(自大而小的)、八個簋(大小相等的)、兩個罍、兩個壺。《後漢書.禮儀志》下記大喪明器有「盤匜一具」,可證「一具」為一套(陳夢家)。

  又表示皆、都,典籍作「」,㝬鐘:「南尸(夷)東尸(夷)具(俱)視〈見〉,廿又六邦。」表示南夷東夷等外族皆來朝見周王,共有二十六個國家來覲見。又表示器具,孫叔師父壺:「孫弔(叔)師父乍(作)行具。」表示叔師父鑄作隨行的器具。又用作人名。

  漢帛書用作本義,「備具」表示做好準備,《馬王堆.老子乙本卷前古佚書》第22行:「能收天下豪桀(傑)票(驃)雄,則守御(禦)之備具矣。

  《說文》:「具,共置也。从𠬞、貝省。古以貝爲貨。」段玉裁注:「共、供古今字,當從〈人部〉作供。