“般”文言文意思
“般”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“般”字

繁体:(简繁同形)

拼音:bān

“般”字的古汉语解释

bān

1.动词 还;回。《汉书·赵充国传》:“而明主师罢兵,万人留田。”

2.动词 移动;搬运。《旧唐书·裴延龄传》:“自冬历夏,载不了。”

3.动词 相连。《汉书·礼乐志》:“神之行,旌容容,骑沓沓,纵纵。”

4.量词 样,种类。王建《宫词》:“云驳花骢各试行,一毛色一缨。”

5.动词 通“班”,分给,赏赐。《墨子·尚贤中》:“爵以贵之,裂地以封之。”

6.形容词 通“斑”,杂乱。《汉书·贾谊传》:“纷纷其离此邮兮,亦夫子之故也。”

pán

1.动词 盘旋;旋转。《礼记·投壶》:“宾再拜,受,主人还曰辟。”

2.形容词 通“忭”,快乐;高兴。《荀子·赋》:“忠臣危殆,谗人矣。”

3.形容词 通“泮”,水边高处。《史记·封禅书》:“鸿渐于。”

【般般】1.形容斑纹很多。司马相如《封禅文》:“之兽,乐我君囿。”2.同样,一样。方干《海石榴》:“亭际夭日日秆,每朝颜色一。”

【般首】猛虎的头。

【般辟】盘旋进退,形容古人行礼时的一种姿态。

【般礴】一种不拘礼节的坐法。即席地而坐,随意伸开两腿。《庄子·田子方》:“今国家闲暇,及是时,怠敖,是自求祸也。”

“般”国语辞典解释

bān

名词
1.樣、種類。例: 「那般」「萬般無奈」「百般勸解」「如此這般」 。元.關漢卿《救風塵》第一折:「無般不曉,無般不會。」

2.人名。少皞之子。《山海經.海內經》「少皞生般,般是始為弓矢。」

动词
還、返回。通「班」 。參見「般師」 條。


形容词
同樣的。例: 「兄弟般的友誼」「姊妹般的感情」

pán

动词
1.般桓:徘徊、流連不進。《文選.傅毅.舞賦》「或有宛足鬱怒,般桓不發。」 唐.李善.注:「言馬按足緩步,鬱怒,氣遲留不發也。」 也作「盤桓」

2.喜、樂。《荀子.賦》「忠臣危殆,讒人般矣。」

副词
大。《孟子.公孫丑上》「般樂怠敖,是自求禍也。」


名词
《詩經.周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「〈般〉,巡守而祀四嶽河海也。」 指武王巡狩而祭河嶽之詩。本章二句為:「於皇時周,陟其高山。」

參見「般若」 條。

“般”康熙字典解释

唐韻北潘切集韻韻會正韻逋潘切,𠀤音𤳗。
說文辟也。象舟之旋,从舟从殳。殳,所以旋也。
 又廣韻運。
集韻移也。
 又集韻數別之名。
 又廣韻布還切集韻韻會正韻逋還切。𠀤與班同。
爾雅·釋言,還也。
,還反也。
前漢·趙充國傳明主師罷兵。
鄧展曰:,音班。班,還也。
 又賈誼傳紛紛其離此鄕兮。
,音班。,反也。
 又分也,賜也。
揚子·太𤣥經建侯開國,渙爵秩。
 又布也。
前漢·郊祀歌先以雨裔裔。
與班同。布也。
 又人名。
前漢·古今人表公輸
張衡·西京賦爾之巧匠。
,魯。魯哀公時巧人。
 又與班同。
禮·內則馬黑脊而臂漏。
臂,前脛然也。
周禮·天官·內饔註臂,臂毛有文。
 又獸名。
揚雄·羽獵賦首。
屨,謂以足蹈之也。
 又史記·司馬相如傳之獸,樂我君囿。
謂騶虞也。
 又廣韻薄官切集韻韻會正韻蒲官切,𠀤音盤。
玉篇大船也。
 又與盤同。盤庚。
周語庚。
 又博雅桓,不進也。
 又還。
禮·投壷主人還曰辟。
主人見賓之拜,乃曲折還,謂賓曰:今辟而不敢受。亦作旋。
抱朴子·廣譬卷旋之儀,見憎於祼踞之鄕。
 又爾雅·釋詁,樂也。
者,遊樂也。
揚子·太𤣥經大樂無閒,民神禽鳥之
,樂也。
張衡·思𤣥賦逸之無斁兮。
 又博雅,行也。
任也。
 又與槃同。
莊子·田子方公使人視之,則解衣礴。
,字又作槃。礴,謂其坐也。
 又詩·周頌篇名。
 又地名。
前漢·地理志濟南郡陽縣。
 又水名。
山海經沂山,水出焉,而東流注于河。
 又與鞶同。
穀梁傳·桓三年諸母申之曰:謹愼從爾父母之言。
,囊也。所以盛朝夕所須,以備舅姑之用。
男子革,婦人絲,所以盛帨巾之屬,爲謹敬也。
 又與磐同。
前漢·郊祀志乾稱飛龍,鴻斬于
孟康曰:,水涯堆也。師古曰:,山石之安者。
 又集韻韻會𠀤補滿切,音粄。漢縣名。今在齊州地。
前漢·地理志平原縣。
韋音逋坦反。師古曰:爾雅,九河一曰鉤。郭璞云:水曲如鉤,流桓也。然今其土俗如韋音。
 又集韻一曰面平貌。
 又正字通音缽。梵言若,華言智慧。若,音惹。
 又蒲先切,音駢。
張衡·西京賦蚩尤秉鉞,奮鬣被。禁禦不若,以知神姦。魑魅罔兩,莫能逢旃。

“般”形意通解

略說: 甲骨文從「」從「」。「」象側立的盥盤之形,是「」、「」的象形初文。後增「」旁作。金文「」訛為從「」從「」。盥盤之義後來以「」或「」表示。

詳解: 甲骨文從「」從「」。「」象側立的盥盤之形,是「」、「」的象形初文。後增「」旁作。金文「」訛為從「」從「」。盥盤之義後來以「」或「」表示。郭沫若云:「字當作[凡攴],譌變而為从舟从殳,而杯槃字乃益之以木作槃,或益之以冊作盤。

  甲骨文用作人名,如《合集》23100:「王[𡧊止](賓)般庚,亡𡆥(憂)。」「般庚」即「盤庚」,是殷先王之名。又如《合集》4259正:「古鼎(貞):般往來亡𡆥(憂)。

  金文也用作人名,如作冊般甗:「王商(賞)乍(作)冊般貝。」也用作盛水之盤,如單子白盤:「單子白乍(作)寶般(盤)。

  「」在古書中又表示旋轉,如「般旋」、「般桓」等。如《禮記.投壺》:「賓再拜受,主人般還曰:『辟。』」孔穎達疏:「主人見賓之拜,乃般曲折還,謂賓曰:『今辟而不敢受。』言此者,欲止賓之拜也。」「般還」指古人受拜時退縮轉身的動作,以表示謙讓。又如《文選.賈誼〈弔屈原文〉》:「般紛紛其離此尤兮,亦夫子之故也。」李善注:「言般桓不去,離此愆尤,亦夫子自為之故,不可尤人也。

  「」可通「」,表示頒發、分發,如《墨子.尚賢中》:「古者聖王唯毋得賢人而使之,般爵以貴之,裂地以封之,終身不厭。」又表示分布,如《漢書.禮樂志》:「靈之來,神哉沛,先以雨,般裔裔。」顏師古注:「般讀與班同。班,布也。」又表示回、還,如《漢書.趙充國傳》:「而明主般師罷兵,萬人留田,順天時,因地利,以待可勝之虜。

  「」表示搬運、運送,後作「」。《玉篇.舟部》:「般,運也。」如唐代陸贄〈賑恤諸道將吏百姓等詔〉:「宜令度支於淮南浙江東西等道量置場加價和糴米三五十萬碩,差官般運於諸道。《舊唐書.食貨志下》:「至四月已後,始渡淮入汴,多屬汴河乾淺,又般運停留,至六七月始至河口,即逢黃河水漲,不得入河。

  「」可作量詞,表示種類。唐代張鷟《游仙窟》:「一種天公,兩般時節。」明代馮夢龍《三遂平妖傳》第8回:「又且資性聰明,諸般經典雖不肯專心誦習,若是教他一遍,流水背誦出來。

  「」還表示相同、一樣。如元代白樸《梧桐雨》第三折:「怎生般愛他看待他,忍下的教橫拖在馬嵬坡下!」清代曹雪芹《紅樓夢》第3回:「好生奇怪,倒像在那裏見過一般,何等眼熟到如此!