“需”文言文意思
“需”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“需”字

繁体:(简繁同形)

拼音:

“需”字的古汉语解释

1.动词 等待。《周易·需卦》:“云上于天,。”

【引】迟疑《史记·田敬仲完世家》:“,事之贼也。”

2.动词 停步;不进。张衡《应间》:“虽老氏‘曲全’,‘进道若退’,然行亦以。”

3.动词 需要(后起意义)。《宋史·高定子传》:“长宁地接夷獠,公家百皆仰淯井盐利。”

【又】需要的东西。《元史·成宗纪》:“绍诸王驸马及有分地功臣户居上都、大都、隆兴者,与民均纳供。”

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形容词 通“懦”。懦弱。《战国策·秦策二》:“弱者用,而健者不用矣。”

“需”国语辞典解释

动词
1.等待。《說文解字.雨部》「需,䇓也。」 清.段玉裁.注:「䇓者,待也。」 《易經.需卦.象曰》「需于郊,不犯難行也。」

2.有所欲求。例: 「需求」「需索」「需要」

名词
1.遲疑。《左傳.哀公十四年》「需,事之賊也。」 晉.杜預.注:「言需疑則害事。」

2.費用、給用。例: 「不時之需」「軍需」「一日之所需,百工斯為備。」

3.《易經》卦名。六十四卦之一。乾(☰)下坎(☵)上。象有險在前,需待乃進之義。

形容词
柔滑的樣子。《戰國策.秦策二》「其需弱者來使,則王必聽之。」

“需”康熙字典解释

唐韻相兪切集韻韻會詢趨切,𠀤音須。
說文𩓣也。遇雨不進,止𩓣也。从雨而聲。易曰:雲上于天
徐鉉曰:李陽冰據易雲,上于天云:當从天。然諸本皆从而,無从天者。
玉篇卦名。
易·,須也。險在前也。
周禮·冬官考工記輈人,行數千里,馬不契
從易卦之
釋文音須。
莊子·徐無鬼者,豕蝨是也。
濡則不去,則有待。
 又集韻一曰疑也。
韻會遲疑待也。
左傳·哀十四年事之賊也。
 又韻會索也。
 又字彙姓也。
 又集韻汝朱切,音儒。韋柔滑貌。
戰國策弱者來使,則王必聽之。
,音儒。
集韻或作𠟺。
 又集韻正韻𠀤乳兗切,音耎。
集韻本作𨋚,柔也。或作輭。軟濡,通作耎。
韻會本作㓴。或作𠟺。
周禮·冬官考工記鮑人,欲其柔滑,而腛脂之,則
故書作𠟺。𠟺,讀爲柔
釋文,人兗反。
 又周禮·冬官考工記·弓人薄其帤則
,謂不充滿。
襦不進,故爲不充滿。陸云:罷
 又集韻奴亂切,音糯。弱也。
周禮·冬官考工記馬不契
,讀爲畏
釋文又乃亂反。
集韻本作偄。或作愞懦燸耎。
 又韻會補鄭𤣥周易註,,讀爲秀。陽氣秀而不直前者,畏上坎也。

“需”形意通解

略說: 金文從「」從「」,會雨天不宜出行而有所待之意。本義是下雨不能出門,得停下來等待。

詳解: 金文從「」從「」,表示外面下雨,不利出行,得站着等待雨下完。《說文》:「需,𩓣也。遇雨不進止𩓣也。从雨,而聲。《易》曰:雲上於天,需。」「」字等待的意思漸漸少用,反而用「」來表示,故後世須待的「」是「」的假借字。「」亦是六十四卦中的第五卦,卦形為乾下坎上,《易.需》:「《象》曰:『雲上於天,需。』」孔穎達疏:「雲上於天,是天之欲雨,待時而落。

  從等待之義引申,「」有需要、索取之義,《昭君出塞》:「只為前日毛延壽,指寫丹青,遍需金帛。

  一說「」是「」的初文,本義是淋濕身體(林義光)。事物沾濕則柔軟下垂,故引申指柔軟,人的意志不堅強也是一種柔弱,故「」從「」為意符,指懦弱。

  金文通假為「」,表示糯米,伯公父簠:「用成(盛)𥼚稻需(糯)粱」,表示用來盛載𥼚、稻、糯、粱等各種穀米。又用作國名,孟簋:「朕文考眔毛公遣仲征無需」,「遣仲」是毛公的名字,意謂我有文德的先父與毛公遣仲征伐無需。

  戰國竹簡通假為「」,《上博竹書二.容成氏》簡2:「破躃獸(守)門,𢼲(侏)需(儒)為矢」,意謂腳瘸之人負責守門,矮子負責造箭。又通假為「」,表示弄濕,《上博竹書三.周易》簡57:「需(濡)丌(其)首」,意謂濡濕了頭。