“哉”文言文意思
“哉”在古汉语中的解释
繁体：哉（简繁同形）
拼音：zāi
“哉”字的古汉语解释
zāi
1.<语助>表示感叹的语气，相当于“啊”。《秋声赋》：“噫嘻悲哉！此秋声也。”
2.<语助>表示疑问的语气，相当于“呢”。《石钟山记》：“而此独以钟名，何哉？”
3.<语助>表示反问语气。《廉颇蔺相如列传》：“相如虽驽，独畏廉将军哉？”
“哉”国语辞典解释
zāi
副词始。《爾雅．釋詁》：「哉，始也。」
助词
1.表示疑問或反問的語氣。例： 「何足道哉！」 《詩經．邶風．北門》：「天實為之，謂之何哉？」 《孟子．滕文公下》：「陳仲子豈不誠廉士哉？」
2.表示驚嘆的語氣。例： 「大哉中華！」 。《文選．宋玉．風賦》：「快哉此風！寡人所與庶人共者邪？」 唐．李白〈古風〉詩五九首之三：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」
3.表示悲哀的語氣。例： 「嗚呼哀哉！」
4.表示肯定的語氣。《左傳．宣公十一年》：「對曰：『猶可辭乎？』王曰：『可哉。』」
5.吳語。表示事情已經發生。同「了」 。《海上花列傳》第一回：「比仔從前省得多哉。」
“哉”康熙字典解释
唐韻祖才切集韻韻會正韻將來切，𠀤音栽。說文言之閒也。
註論語君子哉若人。是爲閒隔之辭也。
爾雅·釋詁哉，閒也。
又爾雅·釋詁哉，始也。
疏哉者，古文作才。說文云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。
書·伊訓朕哉自亳。
又康誥惟三月哉生魄。
又玉篇語助。
書·堯典僉曰：於，鯀哉。
又韻會柳宗元曰：疑辭也。
書·益稷禹曰：兪哉。
註口然而心不然之辭也。
又與材通。
論語無所取材。
註古字材哉同。
又音載。
書·武成哉生明。
釋文徐音載。
又詩·大雅𨻰錫哉周。
傳哉，載也。
疏文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按左傳·宣十五年昭十年引詩，哉俱作載。
又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。
又叶將其切，音貲。
詩·邶風已焉哉。天實爲之，謂之何哉。
又王風君子于役，不知其期曷至哉。
說文本作𠳆。
又𢦔。
“哉”形意通解
略說: 從「口」，「𢦔」聲。「哉」是表示語氣的助詞，多用來表示感嘆。詳解: 從「口」，「𢦔」聲。「哉」是表示語氣的助詞，多用來表示感嘆。《說文》：「哉，言之閒也。从口，𢦒聲。」杜馥《說文義證》：「言之間，即辭助。」
早期金文借「𢦔」來表示「哉」，春秋晚期始見加「口」的「哉」字。「哉」表示感嘆，如鄭臧公之孫鼎：「烏乎（呼）哀哉！」又讀為「載」，表示給予，如鼄公華鐘：「哉（載）公眉壽，鼄（邾）公是保。」《廣雅．釋詁三》：「載，予，與也。」（參《金文形義通解》）
戰國簡帛材料「哉」可表示始，如《清華陸．管仲》簡17：「湯之行正，而[辵堇]（勤）事也，必哉於宜（義），而成於厇（度）。」「哉於義」即始於義。傳世文獻亦以「哉」表示始。《爾雅．釋詁一》：「哉，始也。」如《尚書．康誥》：「惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于東國洛，四方民大和會。」孔傳：「周公攝政七年三月始生魄，月十六日明消而魄生。」
簡帛材料又有從「𢦔」從「人」的字形，也用為「哉」，疑為「哉」的異體。如信陽楚簡1-25：「天下有[𢦔人]（哉），久…」又如《北大漢簡．老子》簡47：「吾何以知天下然[𢦔人]？」傳世王弼本《老子．第五十四章》作「吾何以知天下然哉」。
「哉」作語氣詞還表示疑問，如《詩．王風．黍離》：「悠悠蒼天，此何人哉？」又表示反問，如《孟子．梁惠王上》：「民欲與之皆亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？」