“在”国语辞典解释
zài
动词1.存、存活。例: 「健在」 、「精神永在」 。《論語.學而》:「父在,觀其志;父沒,觀其行。」
2.居於、處於。例: 「在任」 、「在位」 、「在職進修」 。《易經.乾卦.九三》:「是故居上位而不驕,在下位而不憂。」
3.決定、依靠。例: 「事在人為」 、「謀事在人,成事在天。」
4.觀察。《書經.舜典》:「在璿璣玉衡,以齊七政。」 《禮記.文王世子》:「食上必在視寒暖之節。」
副词
表示動作正在進行。例: 「我在聽音樂。」 、「妹妹在唱歌。」
介词
1.表示時間。例: 「他喜歡在晚上看書。」
2.表示處所、位置。例: 「人生在世」 、「他不在家」 。
3.表示範疇。例: 「在心理學方面的研究,他是個傑出的專家。」
名词
1.居所、處所。《漢書.卷六.武帝紀》:「舉獨行之君子,徵詣行在所。」 《遼史.卷三一.營衛志上》:「無日不營,無在不衛。」
2.姓。如晉代有在育。
“在”康熙字典解释
唐韻昨宰切集韻韻會正韻盡亥切,𠀤裁上聲。爾雅·釋訓居也。
易·乾傳在下位而不憂。
又察也。
書·舜典在璿璣玉衡,以齊七政。
禮·文王世子食上必在視寒煖之節。
又存也。
論語父母在。
又所在也。
前漢·武帝紀徵詣行在。
蔡邕·獨斷天子以四海爲家,謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在,見黃庭經。
又昨代切,音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。
詩·小雅不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。
又叶才里切。示上聲。
屈原·離騷吾令豐隆乗雲兮,求虙𡚱之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。
从土从才。本作𡉈,今作在。
正字通在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。禮韻原許通押,字彙分訓,似泥。正字通不从上轉去,亦非。
“在”形意通解
略說: 甲金文從「才」從「士」,「才」、「士」皆是「在」的聲符,所以「在」是雙聲字。本義是存在。詳解: 甲金文從「才」從「士」,「才」、「士」皆是「在」的聲符,所以「在」是雙聲字。本義是存在。春秋戰國以後,「士」、「土」二字相混,故「在」小篆訛變為從「土」。甲金文多假借「才」為「在」。金文用作存在動詞,表示處於、位於,可忌豆:「隹(唯)王正九月,辰在丁亥。」「辰」是日時,表示時間在丁亥這一天。又通假為「士」,中山王方壺:「賈忨(願)從在(士)大夫,以請(靖)郾(燕)彊(疆)。」表示司馬賈願依從士大夫,以安定燕國疆土。《周禮.考工記》:「坐而論道謂之王公,作而行之謂之士大夫。」
《說文》:「在,存也。从土,才聲。」
參見「才」。
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