“在”文言文意思
“在”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“在”字

繁体:(简繁同形)

拼音:zài

“在”字的古汉语解释

zài

1.动词 存在。《廉颇蔺相如列传》:“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人也。”

2.动词 居于;处于。《扁鹊见蔡桓公》:“君之病肠胃。”《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿,位廉颇之右。”

3.动词 在于;取决于。《劝学》:“驽马十驾,功不会舍。”

4.介词 在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》:“横柯上蔽,昼犹昏。”《石灰吟》:“要留青白人间。”

【在事】居官任职。

【在野】⒈平民处于山野无闻之地。⒉不居官;不当政。

【在意】放在心上。

“在”国语辞典解释

zài

动词
1.存、存活。例: 「健在」「精神永在」《論語.學而》「父在,觀其志;父沒,觀其行。」

2.居於、處於。例: 「在任」「在位」「在職進修」《易經.乾卦.九三》「是故居上位而不驕,在下位而不憂。」

3.決定、依靠。例: 「事在人為」「謀事在人,成事在天。」

4.觀察。《書經.舜典》「在璿璣玉衡,以齊七政。」 《禮記.文王世子》「食上必在視寒暖之節。」

副词
表示動作正在進行。例: 「我在聽音樂。」「妹妹在唱歌。」


介词
1.表示時間。例: 「他喜歡在晚上看書。」

2.表示處所、位置。例: 「人生在世」「他不在家」

3.表示範疇。例: 「在心理學方面的研究,他是個傑出的專家。」

名词
1.居所、處所。《漢書.卷六.武帝紀》「舉獨行之君子,徵詣行在所。」 《遼史.卷三一.營衛志上》「無日不營,無在不衛。」

2.姓。如晉代有在育。

“在”康熙字典解释

唐韻昨宰切集韻韻會正韻盡亥切,𠀤裁上聲。
爾雅·釋訓居也。
易·乾傳下位而不憂。
 又察也。
書·舜典璿璣玉衡,以齊七政。
禮·文王世子食上必視寒煖之節。
 又存也。
論語父母
 又所也。
前漢·武帝紀徵詣行
蔡邕·獨斷天子以四海爲家,謂所居爲行所。
 又姓。晉汝南太守育。
 又脾神曰常,見黃庭經
 又昨代切,音載。義同。
 又叶雌氏切。音此。善也。
詩·小雅不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安
 又叶才里切。示上聲。
屈原·離騷吾令豐隆乗雲兮,求虙𡚱之所。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。
从土从才。本作𡉈,今作
正字通,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按有上去二聲。字書韻書皆然。禮韻原許通押,字彙分訓,似泥。正字通不从上轉去,亦非。

“在”形意通解

略說: 甲金文從「」從「」,「」、「」皆是「」的聲符,所以「」是雙聲字。本義是存在。

詳解: 甲金文從「」從「」,「」、「」皆是「」的聲符,所以「」是雙聲字。本義是存在。春秋戰國以後,「」、「」二字相混,故「」小篆訛變為從「」。甲金文多假借「」為「」。金文用作存在動詞,表示處於、位於,可忌豆:「隹(唯)王正九月,辰在丁亥。」「」是日時,表示時間在丁亥這一天。又通假為「」,中山王方壺:「賈忨(願)從在(士)大夫,以請(靖)郾(燕)彊(疆)。」表示司馬賈願依從士大夫,以安定燕國疆土。《周禮.考工記》:「坐而論道謂之王公,作而行之謂之士大夫。

  《說文》:「在,存也。从土,才聲。

  參見「」。