“帝”文言文意思
“帝”在古汉语中的解释
繁体：帝（简繁同形）
拼音：dì
“帝”字的古汉语解释
dì
1.名词 天帝，宗教或神话传说中主宰万物的地位最高的神。《愚公移山》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”《归去来兮辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”
2.名词 帝王；皇帝。《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”《赤壁之战》：“若据而有之，此帝王之资也。”
【帝阍】⒈古代传说中天帝的看门人。⒉君门；官门。
【帝祚】帝位。
“帝”国语辞典解释
dì
名词1.天子、君主。例： 「稱帝」 、「先帝」 、「三皇五帝」 。《戰國策．趙策三》：「秦所以急圍趙者，前與齊湣王爭強為帝。」
2.天神，宇宙的主宰。例： 「上帝」 、「天帝」 、「玉皇大帝」 。《左傳．僖公十年》：「夷吾無禮，余得請於帝矣。」
3.泛指其他尊貴的神。《漢書．卷一．高帝紀上》：「吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今者赤帝子斬之。」
“帝”康熙字典解释
唐韻都計切集韻韻會正韻丁計切，𠀤音諦。說文諦也。王天下之號也。
爾雅·釋詁君也。
白虎通德合天者稱帝。
書·堯典序昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。
疏帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。
呂氏春秋帝者，天下之所適。王者，天下之所往。
管子·兵法篇察道者帝，通德者王。
史記·高帝紀乃卽皇帝位汜水之南。
註蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。
又諡法。
史記·正義德象天地曰帝。
又上帝，天也。
易·鼎卦聖人亨，以享上帝。
書·舜典肆類于上帝。
又五帝，神名。
周禮·春官·小宗伯兆五帝于四郊。
註蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。
家語季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。
又星名。
史記·天官書中宮天極星，其一明者，太乙常居也。
註文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。
又大角者，天王帝廷。
註索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。
又太微三光之廷，其內五星，五帝座。
又地名。
左傳·僖三十一年衞遷于帝丘。
註帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。考證：〔書·堯典傳昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。〕 謹按此係書序文。傳改序。〔周禮·春官·小宗伯註黑帝曰叶光紀。〕 謹照原文叶改汁。
“帝”形意通解
略說: 甲金文象束綁柴薪的形狀，「帝」是「禘」的古字，指在郊外燒柴而祭，本義是一種燒柴的祭祀。後因「帝」借來表示上帝、天帝、皇帝，加「示」旁為「禘」字來表示禘祭的本義。詳解: 甲金文象束綁柴薪的形狀，「帝」是「禘」的古字，指在郊外燒柴而祭，本義是一種燒柴的祭祀。後因「帝」借來表示上帝、天帝、皇帝，加「示」旁為「禘」字來表示禘祭的本義。
金文或於上部加一橫為飾筆，為小篆字形所本。
甲骨文用作祭名，《合集》14531：「帝(禘)于河」，表示對河神進行禘祭。又表示天帝，《合集》30388：「上帝」。
金文表示天帝，天亡簋：「上帝」，中山王方壺：「以卿(饗)上帝」。又表示君王，商鞅量：「皇帝」。又表示直系、嫡系，四祀𠨘其卣：「文武帝乙」，「帝乙」是直系商王。仲師父鼎：「皇且(祖)帝考」，「考」是先父，「帝考」是已去世的嫡系父親。
戰國文字也表示天帝，《詛楚文．湫淵》：「皇天上帝」。《清華簡．繫年》簡1：「昔周武王監觀商王之不恭上帝」。
《說文》：「禘，諦祭也。从示，帝聲。《周禮》曰：『五歲一諦。』」
《說文》：「帝，諦也。王天下之號也。从丄，朿聲。𢂇，古文帝。古文諸丄字皆从一，篆文皆从𠄞。𠄞，古文上字。䇂、示、辰、龍、童、音、章，皆从古文丄。」