“乎”文言文意思
“乎”在古汉语中的解释
繁体：乎（简繁同形）
拼音：hū
“乎”字的古汉语解释
hū
1.介词 相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《赤壁赋》：“相与枕藉乎舟中。”《师说》：“生乎吾前。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“浴乎沂，风乎舞雩。”⒉介绍比较对象。译为“与”、“对”、“比”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“异乎三子者之撰。”《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”⒊介绍依凭的条件。《庖丁解牛》：“乎天理，批大郤。”⒋介绍动作行为的对象。《劝学》：“君子博学而日参乎己。”《捕蛇者说》：“吾尝疑乎是。”
2.助词 语气词。⒈在句末，表示疑问，相当于“吗”。《唐睢不辱使命》：“大王尝闻布衣之怒乎?”《鸿门宴》：“壮士，能复饮乎?”⒉用在句末，表示反问，相当于“吗”、“呢”。《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢反乎?”《陈涉世家》：“王候将相另有种乎?”⒊用在句末，表示推测，相当于“吧”。《殽之战》：“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?”《庄暴见孟子》：“则齐国其庶几乎?”⒋用在句末，表示祈使，相当于“吧”。《冯谖客孟尝君》：“长铗归来乎﹗出无车。”⒌用在句末，表示感叹，相当于“啊”、“呀”。《归去来兮辞》：“已矣乎﹗寓形宇内复几时”《捕蛇者说》：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎﹗”⒍用在句中，表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》：“口之宣言也，善败于是乎兴。”《始得西山宴游记》：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”
3.<词缀>用于形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》：“恢恢乎其于游刃有余矣。”《赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。”《五人墓碑记》：“故今之墓中全乎为五人也。”
“乎”国语辞典解释
hū
介词相當於「於」 。例： 「合乎規定」 、「出乎意料」 。《戰國策．燕策二》：「擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。」 唐．韓愈〈師說〉：「生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。」
助词
1.用於句尾，表示疑問的語氣。相當於「嗎」 、「呢」 。《論語．學而》：「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 清．薛福成〈觀巴黎油畫院記〉：「盍馳往油畫院一觀普、法交戰圖乎？」
2.用於句尾，表示反詰的語氣。《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」 唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
3.用於句尾，表示召喚的語氣。《論語．里仁》：「參乎！吾道一以貫之。」
4.用於句尾，表示推測的語氣。《左傳．僖公二十一年》：「宋其亡乎？幸而後敗。」
5.用於句中，表示停頓。《文選．陸機．文賦》：「同橐籥之罔窮，與天地乎並育。」 宋．周敦頤〈愛蓮說〉：「牡丹之愛，宜乎眾矣！」
6.用於形容詞後，表示讚美的語氣。《論語．八佾》：「郁郁乎文哉！」 《孟子．滕文公上》：「巍巍乎有天下而不與焉！」
叹词
表示感歎的語氣，相當於「啊」 。《論語．子罕》：「惜乎！吾見其進也，未見其止也。」 清．袁枚〈祭妹文〉：「天乎！天乎！而竟已乎！」
hú
(一)之又音。“乎”康熙字典解释
廣韻戸吳切集韻韻會正韻洪孤切，𠀤音湖。說文兮語之餘也。从兮，象聲上越揚之形。
徐曰凡名兮皆上句之餘聲。
廣韻極也。
又疑辭。
詩·邶風胡爲乎中露。
戰國策彈鋏歸來乎。
又呼聲。如魯論，參乎，使乎之類。
又荒烏切。與呼同。
詩·大雅於乎小子。
陸德明·音義於音烏，乎音呼。
吳越春秋越王夫人歌曰：徊復翔兮，游飇去復反兮。於乎，今經史於戲，於虖，嗚虖，嗚嘑，於乎相通，皆歎辭。
“乎”形意通解
略說: 甲金文從「丂」從三小豎(以◎表示)，「丂」象樹枝之形，全字象枝柯在疾風中激發的呼呼聲，上面的小豎象風聲(參夏淥)。「丂」也是聲符(劉釗)。「乎」是「呼」的初文。詳解: 甲金文從「丂」從三小豎(以◎表示)，「丂」象樹枝之形，夏淥認為全字象枝柯在疾風中激發的呼呼聲，上面的小豎象風聲。「丂」也是聲符(劉釗)。「乎」是「呼」的初文。一說字形象高聲呼叫時聲音上揚，氣上出之形(許慎、楊樹達)。
甲骨文用作動詞，表示命令、召喚，《合集》6946：「其乎(呼)王族來。」金文表示召也，典籍作「呼」，《說文》作「𧦝」。豆閉簋：「王乎(呼)內史冊命豆閉。」又用作人名。
後一般用作語氣詞。《說文》：「乎，語之餘也。从兮，象聲上越揚之形也。」
參見「虖」。