“磬”文言文意思
“磬”在古汉语中的解释
繁体:磬(简繁同形)
拼音:qìng
“磬”字的古汉语解释
qìng
1.名词 古代的一种打击乐器,多用石或玉制成,状如曲尺。《石钟山记》:“今以钟磬置于水,虽大风浪不能鸣也。”
2.名词 和尚敲打的一种铜质钵状法器。常建《题破山寺后禅院》:“万籁此俱寂,但馀钟磬声。”
【磬控】善御马。
【磬折】腰弯如磬形,表示恭敬。
“磬”国语辞典解释
qìng
名词樂器名,打擊樂器:(1)古代用玉石或金屬製成的打擊樂器。形狀像曲尺,可懸掛在架上。數量不一,有單一的特磬,也有成組排列的編磬。(2)古同「罄」 。中空銅製,形狀像缽。寺觀禮佛時所敲奏的樂器。僧人於誦經、法會等活動時敲擊。
“磬”康熙字典解释
唐韻苦定切集韻韻會詰定切,𠀤音罄。說文樂石也。籀文作殸,象縣虡之形,殳擊之也。
五經要義磬立秋之樂。
白虎通磬者,夷則之氣,象萬物之成。
禮·明堂位叔之離磬。
註叔之離磬者,叔之所作編離之磬。
又周禮·冬官考工記磬氏爲磬,倨句一矩有半。
註先度一矩爲句,一矩爲股,而求其弦。旣而以一矩有半觸其弦,則磬之倨句也。
又編磬,特磬。
𨻰用之曰叔之離磬,特懸之磬也。
三禮圖股廣三寸,長尺三寸半,十六枚同一筍虡,謂之編磬。
又笙磬,頌磬。
周禮·春官·眡瞭掌凡樂擊頌磬笙磬。
註磬在東方曰笙。笙,生也。在西方曰頌。或作庸。庸,功也。
又玉磬,石磬。
書·益稷戛擊鳴球。
禮·明堂位拊搏玉磬。
左傳·成二年齊侯使賔媚人,賂以紀甗玉磬。
魯語臧文仲以玉磬如齊告糴。
禮·樂記石聲磬磬以立辨。
書·禹貢泗濵浮磬。
傳泗水中見石,可以爲磬。𨻰澔曰:玉磬,天子樂器。諸侯當擊石磬,故郊特牲以擊玉磬爲諸侯之僭禮。
又磬控。
詩·鄭風抑磬控忌。
註騁馬曰磬,謂使之曲折如磬。止馬曰控,謂有所控制不逸。
又磬折。
禮·曲禮立則磬折垂佩。
疏帶佩於兩邊,臣則身宜僂折如磬之背,故云磬折。
周禮·冬官考工記韗人倨句磬折。
註磬折,中曲之不參正也。
又禮·文王世子磬于甸人。
註縊之如縣樂器之磬也。
又掉磬。
韻會齊人相絞訐爲掉磬,北海人以激事爲掉磬。
又與罄通,垂盡也。
魯語室如縣磬。
左傳作縣罄。
又集韻棄挺切,音謦。擊石聲。
又叶苦丁切,音卿。
董京·答孫楚詩鸚鵡能言,泗濵浮磬。衆人所翫,豈合物情。考證:〔周禮·春官·眡瞭掌凡樂擊笙磬頌磬。〕 謹照原文笙磬頌磬改頌磬笙磬。〔禮·明堂位搏拊玉磬。〕 謹按明堂位拊搏是樂器,與虞書搏拊不同,今照原文搏拊改拊搏。
“磬”形意通解
略說: 甲骨文從「石」從「糸」從「殳」,磬是石製樂器,故以石象之。「石」上從「糸」省,象懸掛磬石的繫繩,參「糸」。本義是一種樂器,即石磬。詳解: 甲骨文從「石」從「糸」從「殳」,磬是石製樂器,故以石象之。「石」上從「糸」省,象懸掛磬石的繫繩,參「糸」。
《說文》:「樂石也,从石、殸,象縣虡之形,殳擊之也。古者毌句氏作磬。殸,籀文省,硜,古文从巠。」
甲骨文從「石」從「糸」從「殳」,隸作「殸」,「声」實為甲骨「石」、「糸」之形,與《說文》籀文同。古懸石為磬,故稱磬為石樂。殷墟出土之磬多見,均為石製,形亦近於石之甲文(參姚孝遂、趙誠);「殳」象手持棍棒或槌子,故「磬」字象手持槌子敲打懸掛着的磬石。「殸」是「磬」的初字,甲、金文皆作「殸」,「石」是後來所加。甲骨用為地名或方國名。
金文「磬」字書多無收,學界對此字仍未有確論。查商器有此形,與甲骨構形極近,而稍有變異,從殳從糸從◎,象懸掛之繩的「糸」下拉兩線,而磬石亦轉為方形,部件標示為「◎」,與「凡」字形近,字象敲磬之形。西周晚期師□簋有似「殸」之形,《殷周金文集成》釋為「磬」,並附於此。金文用為族徽,又用作本義,表示樂器。師□簋:「錫(賜)鐘一、(殸)磬五」。