“音”文言文意思
“音”在古汉语中的解释
繁体：音（简繁同形）
拼音：yīn
“音”字的古汉语解释
yīn
1.名词 声音。《琵琶行并序》：“听其音，铮铮然有京都声。”
2.名词 音乐。《廉颇蔺相如列传》：“寡人窃闻赵王好音。”
3.名词 音律。《庖丁解牛》：“奏刀騞騞然，莫不中音。”
4.名词 口音。《回乡偶书》：“乡音无改鬓毛衰。”
5.名词 字的读音。《游褒禅山记》：“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也。”
6.名词 通“荫”。树荫。《左传·文公十七年》：“鹿死不择音。”
【音翰】⒈诗文；文辞。⒉书信。
“音”国语辞典解释
yīn
名词1.聲響、聲音。例： 「噪音」 、「雜音」 、「錄音」 、「餘音繞梁」 。
2.腔調。例： 「口音」 、「鄉音」 。宋．蘇軾〈祭石幼安文〉：「竄流江湖，隻影自憐，聞人蜀音，回首粲然。」
3.字的音讀。例： 「字音」 、「注音」 、「音切」 。《晉書．卷九一．儒林傳．徐邈傳》：「撰正五經音訓，學者宗之。」
4.書信、消息。例： 「回音」 、「靜候佳音」 、「音信全無」 。
5.敬稱他人的言語。例： 「玉音」 、「德音」 。
6.姓。如清代有音泰。
7.二一四部首之一。
yìn
名词樹蔭。通「蔭」 。《左傳．文公十七年》：「鹿死不擇音，小國之事大國也，德則其人也，不德則其鹿也。」
“音”康熙字典解释
唐韻集韻韻會正韻𠀤於今切，音隂。說文聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。
書·舜典八音克諧。
禮·樂記變成方謂之音。
疏方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。
周禮·春官·大師以六律爲之音。
疏以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。
詩序情發於聲，聲成文，謂之音。
疏此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌秦曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。
又易·中孚翰音登于天。
禮·曲禮雞曰翰音。
又姓。見姓苑。
又正韻於禁切。與䕃通。
左傳·文十七年鹿死不擇音。
杜預註音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，𠀤不作去聲讀，正韻非。考證：〔詩序聲成文，謂之音。疏季扎見歌秦曰，此之謂夏聲。〕 謹照原文季扎改季札。
“音”形意通解
略說: 古文字「音」從「言」，「言」的「口」內加點，表示聲音出於口。詳解: 金文始見於春秋早期，從言從一短橫或短竪或圓形於「言」字的「口」內，表示聲音出於口。
「音」字是從「言」字分化而來，金文「言」、「音」作為部件通用，古籍亦見相通，《呂氏春秋．順說》：「而言之與響」，即「如音之與響」。《呂紀．聽言》：「其與人穀言也」，《莊子．齊物論》作「鷇音」。
金文已用作本義，表示聲音，䣄王子鐘：「其音悠悠」，又用作人名，殷簋：「王乎內史音令(命)殷」。參見「言」、「欒」。《郭店楚簡．老子甲本》：「音聖(聲)之相和也」。
《說文》：「音，聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲；絲竹金石匏土革木，音也。从言含一。凡音之屬皆从音。」