“赐”文言文意思
“赐”在古汉语中的解释
繁体：賜简化方式：偏旁类推
拼音：cì
“赐”字的古汉语解释
cì
1.动词 赏赐，给予。《伶官传序》：“晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之……”
2.名词 恩惠，好处。《殽之战》：“若从君惠而免之，三年将拜君赐。”《叔向贺贫》：“其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
3.形容词 尽。潘岳《西征赋》：“若循环之无赐。”
【赐谥】大臣死，天子赐予谥号。
【赐书】皇帝赏给的书籍。
【赐姓】皇帝为褒奖功臣，赐其姓，多是帝王自己的姓。
“赐”国语辞典解释
sì
动词1.給予，上級賞給下級。《說文解字．貝部》：「賜，予也。」 例： 「賞賜」 。唐．李白〈古風〉詩五九首之四一：「呼我遊太素，玉杯賜瓊漿。」
2.頒發。《文選．曹植．應詔詩》：「嘉詔未賜，朝覲莫從。」
3.有求於人時的敬詞。例： 「賜教」 。《儀禮．士相見禮》：「某不足以辱命，請終賜見。」
名词
1.恩惠。例： 「受賜」 。《論語．憲問》：「民到于今受其賜。」
2.止盡。通「儩」 。《文選．潘岳．西征賦》：「超長懷以遐念，若循環之無賜。」
cì
(一)之語音。“赐”康熙字典解释
唐韻集韻韻會𠀤斯義切，思去聲。說文予也。
篇海錫也。
禮·曲禮三賜不及車馬。
註三賜，三命也。
疏受命卽受賜。
又玉藻凡賜，君子與小人不同日。
又公羊傳·僖二年虞郭之相救，非相爲賜。
註賜，猶惠也。
又玉篇賜，施也，空盡也。
又姓。
玉海齊大夫𥳑子賜之後。
正字通俗作𧶽，非。
“赐”形意通解
略說: 「賜」的本義是給予、賞賜財寶。詳解: 「賜」從「貝」，「易」聲，「易」兼作意符。「易」為「賜」的古字，甲骨文和西周金文皆以「易」為「賜」。「易」由「益」簡化而來（郭沫若），表示受賞賜的人財富有所增加（詳見「易」字）。春秋始有「賜」字，在「易」旁加上「貝」為意符，明確表示賜予財物，本義為給予、賞賜。《說文》：「賜，予也。从貝，易聲。」
金文用作本義。庚壼：「余台（以）賜女（汝）。」表示我賞賜你。又用作人名。越王者旨於賜鐘：「戉（越）王者旨於賜」，「者旨」即「諸稽」，戰國時越國宗室之姓氏，「於賜」是名；「諸稽於賜」就是《史記．越王句踐世家》提及的鼫與，又名鹿郢，即是越王句踐的長子。
戰國竹簡用作本義。《清華簡三．說命上》簡1：「惟殷王賜敓（說）于天。」「說」即傅說，殷王武丁的大臣；這句指上天把傅說賜給武丁。《上博竹書三．容成氏》簡33：「亓（其）生賜羕（養）也，亓（其）死賜葬。」意指（皋陶）對在生的百姓給予教養，對逝去的百姓給予厚葬。
漢帛書用作本義。《馬王堆帛書．戰國縱橫家書》第40行：「而王以赦臣，臣受賜矣。」意謂君主赦免臣子的罪，臣子接受這個賞賜。
「賜」由賞賜義引申作給人的恩惠或財物。《國語．晉語》：「報生以死，報賜以力。」韋昭注：「賜，惠也。」這句指以死報答（君父）使之生存，以勞力報答（君父）給予的恩惠。又引申解作免除。《漢書．食貨志上》：「上復從其言，乃下詔賜民十二年租稅之半。」這句意指漢武帝聽從晁錯之言，下詔書免去百姓十二年農田租稅的一半。
傳世文獻以「錫」為「賜」。《尚書．洪範》：「天乃錫禹洪範九疇。」意謂上天賜予大禹治理洪水的九個方法。