“焚”文言文意思
“焚”在古汉语中的解释
繁体：焚（简繁同形）
拼音：fén
“焚”字的古汉语解释
fén
1.动词 烧。《过秦论》：“废先王之道，焚百家之言。”
2.动词 指祭祀活动中烧香烧纸。《促织》：“成妻纳钱案上，焚拜如前人。”
【焚和】毁灭中和之性。
【焚芝】比喻好人遭受灾祸。
“焚”国语辞典解释
fén
动词1.燒。例： 「玩火自焚」 、「憂心如焚」 。《春秋．桓公七年》：「七年春二月己亥，焚咸丘。」
2.古代刑罰之一。炮烙人犯。《書經．泰誓上》：「焚炙忠良，刳剔孕婦。」 《周禮．秋官．掌戮》：「凡殺其親者焚之。」
形容词
乾。例： 「焚風」 。
fèn
动词僵仆、敗壞。通「僨」 。《左傳．襄公二十四年》：「象有齒，以焚其身，賄也。」 唐．陸德明《經典釋文．卷一八．春秋左氏音義之四》：「服虔云：『焚，讀曰僨。僨，僵也。』」
“焚”康熙字典解释
廣韻集韻韻會正韻𠀤符分切，音汾。玉篇燒也。
集韻火灼物也。
書·胤征玉石俱焚。
易·離卦焚如。
春秋·桓七年焚咸丘。
註焚，火田也。
禮·月令仲春毋焚山林。
又集韻方問切，音奮。
左傳·襄二十四年象有齒，以焚其身。
註杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨僵也。
集韻本亦作僨。
又叶汾沿切。
郭璞·炎山贊木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。
又叶符筠切。
曹植文季嗣不維，網漏于秦，崩樂滅學，儒坑禮焚。
說文本作燓。
集韻或作炃燌。
“焚”形意通解
略說: 甲金文從「林」從「火」，會燃燒叢林雜草，以擒獲野獸，並開墾成農田，本義是焚燒叢林，引申為焚燒。詳解: 甲金文從「林」從「火」，會燃燒叢林雜草，以擒獲野獸，並開墾成農田，本義是焚燒叢林，引申為焚燒。
焚燒山林是古人的一種打獵方式，古書多有記載，如《呂氏春秋．仲春紀》：「是月也，無竭川澤，無漉陂池，無焚山林。」意謂仲春之月，萬物初生，宜保養山林，不宜焚燒。
甲骨文「焚」所從的「林」有時以「木」、「艸」或「屮」代替，表示燃燒叢林雜草之意同。或加從「又」(象手形)，象手持火炬燃燒林地。《說文》：「焚，燒田也。从火、棥，棥亦聲。」段玉裁改作「从火、林」，與古文字字形吻合。
甲骨文用作本義，《屯南》722：「王其田淵西，其焚，亡災。」表示商王焚燒淵西的林地，以開墾成農田，沒有災禍。《合集》10198：「翌戊午，焚，擒。」表示第二天，即是戊午這一天，焚燒樹林，擒獲野獸。
金文表示焚燒，多友鼎：「唯孚(俘)車不克以，卒焚」。表示所俘獲的車不能帶走，最終焚燒了它。《世說新語．德行》：「阮後聞之，嘆曰：『吾有車而使人不敢借，何以車為？』遂焚之。」又用作地名，噩君啟車節：「梄焚」，即「柳棼」。《左傳．宣公九年》：「鄭伯敗楚師于柳棼」，杜預注：「柳棼，鄭地。」
漢帛書「紛」通假為「焚」，《馬王堆帛書．六十四卦．羅(離)》：「出(突)如，來如，紛如，死如，棄如。」「紛」字王弼本《周易》作「焚」，「焚」、「死」、「棄」皆是施於不孝子的刑罰。《周禮．秋官．掌戮》：「凡殺其親者焚之。」鄭玄注：「焚，燒也，《易》曰：『焚如，死如，棄如。』」