“谏”文言文意思
“谏”在古汉语中的解释
繁体：諫简化方式：偏旁类推
拼音：jiàn
“谏”字的古汉语解释
jiàn
1.动词 规劝；劝谏。多用于下对上。《邹忌讽齐王纳谏》：“上书谏寡人者，受中赏。”
2.动词 挽回；纠正。《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。”
“谏”国语辞典解释
jiàn
动词1.用言語或行動勸告別人改正錯誤。例： 「勸諫」 、「規諫」 。《孟子．萬章下》：「君有大過則諫。」 《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「臣以事有不可，故諫。」
2.糾正、更改。《論語．八佾》：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」 《文選．陶淵明．歸去來辭》：「悟已往之不諫，知來者之可追。」
名词
姓。如漢代有諫忠。
“谏”康熙字典解释
唐韻古晏切集韻韻會正韻居晏切，𠀤音㵎。說文証也。
徐曰閒也。君所謂否，臣獻其可，以閒隔之，於文言柬爲諫。柬者，多別善惡，以𨻰於君。
白虎通閒也，因也，更也。是非相閒，革更其行也。
詩·衞風·淇奧序疏干也。干君之意而告之。
廣雅正也。
廣韻諫諍，直言以悟人也。
書·說命后從諫則聖。
禮·曲禮爲人臣之禮，不顯諫，三諫而不聽，則逃之。子之事親也，三諫而不聽，則號泣隨之。
前漢·賈山傳工誦箴諫，瞽誦詩諫，公卿比諫，士傳言諫過。
舊唐書·職官志凡諫有五：一曰諷諫，二曰順諫，三曰規諫，四曰致諫，五曰直諫。
又官名。
周禮·地官有司諫。
註諫猶正也，以道正人行。
後漢·百官志註胡廣曰：武帝元狩五年，置諫大夫爲光祿大夫。世祖中興，以爲諫議大夫。
又鳥名。
說苑·辨物篇東方有鳥，名諫珂，文身而朱足，憎鳥而愛狐。
又果名。
本草綱目橄欖，一名諫果，出農書。
又姓。
風俗通漢有治書侍史諫忠。
又集韻居顏切，㵎平聲。
類篇諍也。
又集韻郞旰切，音爛。與讕同。
又叶古限切，音𥳑。
詩·大雅王欲玉女，是用大諫。叶上反。
又叶經𩃓切，音見。
卻正·釋譏譬逌人之有采於市閭，游童之吟詠乎疆畔，庶以增廣福祥，輸力規諫。
註畔音弁。
俗書證誤从東，非。諌dǒng，多言也。。
“谏”形意通解
略說: 「諫」從「言」，「柬」聲，表示規勸、勸誡。詳解: 高田忠周曰：「《周禮》『司諫』注：『諫，猶正也。』以道正人，蓋言說正道也。其言也不可不柬擇焉，諫之言柬也。」
言下之意，「諫」表示以善言勸戒，有規諫、勸諫之意，從「柬」除了標聲之外，還表示進諫之言經過揀擇、篩選，從「門」之意不明。
金文用作本義，表示勸諫。大盂鼎：「敏朝夕入讕(諫)」，表示朝夕勤敏進諫。金文表示勸諫之「諫」作「讕」，從「言」從「門」從「柬」，「柬」是聲符。
戰國竹簡也表示進諫，《上博楚竹書四．內豊》：「孝而不諫，不成[孝]。」表示一味孝順父母而不去勸諫，不是真正的孝(季旭昇)。
《說文》：「諫，証也。从言柬聲。」
金文另有從「言」從「柬」一字，與後世表示勸諫之「諫」為不同的字，疑金文「諫」與「誎」、「敕」同字，表示治理、整敕，番生簋：「用諫(敕)四方」，叔尸鐘：「諫(敕)罰朕庶民」。大盂鼎：「敏諫(敕)罰訟」(參金文形義通解)。又用作人名。