“类”文言文意思
“类”在古汉语中的解释
繁体：類简化方式：起用古字或异体
拼音：lèi
“类”字的古汉语解释
lèi
1.名词 种类；类别。《齐桓晋文之事》：“王之不王，是折枝之类也。”
2.动词 类推；推论。《公输》：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”
3.动词 类似；像。《与吴质书》：“志意何时复类昔日。”《项脊轩志》：“何竟日默默在此，大类女郎也?”
4.名词 事例；事物。《屈原列传》：“举类迩而见义远。”
5.副词 大抵；大致。《训俭示康》：“走卒类士服，农夫蹑丝履。”
6.名词 典范；榜样。《怀沙》：“明告君子，吾将以为类兮。”
“类”国语辞典解释
lèi
名词1.由許多相同或相似的人事物綜合而歸屬成的種別。例： 「人類」 、「菌類」 、「敗類」 、「非我族類」 。
2.事理。《孟子．告子上》：「心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。」
3.法則、榜樣。《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「明告君子，吾將以為類兮。」 《禮記．緇衣》：「下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。」
4.量詞。計算事物類別的單位。例： 「兩類情況」 、「三類貨物」 。
5.姓。如宋代有類演。
动词
相似。例： 「相類」 、「畫虎類犬」 。
副词
大概、大抵。例： 「類皆如此」 。《漢書．卷七六．尹翁歸傳》：「類常如翁歸言，無有遺脫緩於小弱，急於豪彊。」
“类”康熙字典解释
五音篇海與類同。詳頁部類字註。（類）唐韻集韻韻會正韻𠀤力遂切，音戾。爾雅·釋詁善也。詩·大雅克明克類。箋類，善也。勤施無私曰類。又孝子不匱，永錫爾類。傳類，善也。又玉篇種類也。易·乾卦則各從其類也。
又繫辭方以類聚。
又比也。禮·學記知類通達。註知事義之比也。
又緇衣子曰：下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。註類謂比式。疏言行之無恆，不可比類也。
又左傳·襄九年晉君類能而使之。註隨所能。
又肖似也。禮·曲禮諸侯旣塟見天子曰類見。註代父受國。類，猶象也。執皮帛，象諸侯之禮見也。
又祭名。書·舜典肆類于上帝。詩·大雅是類是禡。周禮·春官·肆師類造上帝。鄭註類禮依郊祀而爲之者。
又爾雅·釋魚龜左倪不類。疏倪，庳也，不發聲也。謂行時頭左邊庳下者名類。
又山海經亶爰之山有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類。自爲牝牡，食者不妒。
又爾雅翼載兩類曰𦝭類、奇類，卽兩體自爲牝牡者。𦝭與膟同。
又國名。後漢·西域傳有蒲類國。
又姓。史記·梁孝王世家類犴反。正字通宋類演，福州寧德尉。
又集韻盧對切，音壘。偏也。左傳·昭十六年𠛬之頗類。
又集韻劣戌切，音律。似也。曹植·七啟麗草交植，殊品詭類。綠葉朱榮，熙天曜日。 說文種類相似，唯犬爲甚。从犬頪聲。
（類）考證：〔周禮·春官·肆師類造上帝。註類其禮依郊祀而爲之者。〕 謹照原文註字上增鄭字。類字下省其字。〔爾雅龜左倪不類。疏謂行時頭左也。庳下者名類。〕 謹照原文左也改左邊。
“类”形意通解
略說: 從「犬」，「頪」聲，本義為種類，即多種相同或相似事物的綜合。詳解: 從「犬」，「頪」聲，本義為種類，即多種相同或相似事物的綜合。《說文》：「種類相似，唯犬爲甚。从犬，頪聲。」《易‧乾》：「本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。」
「類」可指法則、法式。《荀子‧非十二子》：「案往舊造說，謂之五行，甚僻違而無類。」王先謙集解引王念孫曰：「類者，法也。言邪僻而無法也。」
「類」也指事理。《孟子‧告子上》：「指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。」趙岐注：「類，事也。」
「類」亦指比較。《禮記‧學記》：「九年，知類通達，強立而不反，謂之大成。」 鄭玄注：「知類，知事義之比也。」
「類」還指相似、像。《易‧繫辭下》：「於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」孔穎達疏：「今作八卦，以類象萬物之情，皆可見也。」
「類」也表示類次。唐韓愈〈唐故相權公墓碑〉：「凡撰命詞九年，以類集為五十卷，天下稱其能。」
「類」亦表示善、美好。《書‧太甲中》：「予小子不明于德，自底不類。」孔傳：「類，善也。」
遵循也可用「類」表示。《國語‧楚語上》：「心類德音，以德有國。」
「類」還表示眾多。《淮南子‧要略》：「乃始攬物引類，覽取撟掇，浸想宵類。」高誘注：「類，眾也。」
「類」還能表示皆、大抵。《史記‧伯夷列傳》：「巖穴之士，趣舍有時若此，類名堙滅而不稱，悲夫！」