“佥”文言文意思
“佥”在古汉语中的解释
繁体：僉简化方式：草书楷化
拼音：qiān
“佥”字的古汉语解释
qiān
副词 都，皆。《尚书·舜典》：“佥曰：伯禹作司空。”
【引】众人的；大家的。贾公彦《仪礼正义序》：“佥谋已定，庶可施矣。”
“佥”国语辞典解释
qiān
副词皆、全部。《書經．堯典》「僉曰：『於！鯀哉。』」 句下唐．孔穎達．正義：「僉，皆也。」 《三國志．卷四一．蜀書．張裔傳》：「此賢愚之所以僉忘其身者也。」
代词
眾人、大家的代稱。《楚辭．屈原．天問》：「僉曰：『何憂？』」 漢．王逸．注：「僉，眾也。」
名词
姓。如明代有僉陽。
“佥”康熙字典解释
廣韻集韻韻會正韻𠀤千廉切，音籖。皆也，咸也。衆共言之也。書·堯典僉曰：於鯀哉。
又揚子·方言自山而東，五國之郊曰僉。
又連枷亦曰僉，打穀具也。
總要亼部僉从亼从吅會意。合集衆口，詢謀相从之義。
“佥”形意通解
略說: 金文與篆文從「亼」，從二「人」張口向上（形如二「兄」），本義為眾人同說，後引申為皆、都。詳解: 金文與篆文從「亼」，從二「人」張口向上（形如二「兄」），會一呼眾應或眾口同應之意（參周鳳五），本義為眾人同說，後引申為皆、都。《說文》：「僉，皆也。从亼、从吅、从从。《虞書》曰：『僉曰伯夷。』」段玉裁注：「僉，皆也。《釋詁》曰：『僉咸胥皆也。』从亼，从吅，从从。吅，驚嘑也。从，相聽也……《虞書》曰：虞，當作唐。『僉曰伯夷。』」但從金文構形來看，「僉」字「亼」之下為兩個人，並非「从吅，从从」（參董蓮池）。同時，《說文》所引《尚書．堯典》「僉曰伯夷」一例，即取其眾應之意。許慎訓「僉」為「皆也」當為引伸義。
金文「僉」見於春秋戰國之劍器，並只用作「鐱」（即後來的「劍」字）。如戉王州句劍：「戉(越)王州句自乍(作)用僉。」由於劍器上的「僉」字為藝術體，難單從此字體作可靠的構形分析。不過，觀同期的非藝術體的「鐱」，如吳季子之子逞劍及郾王職劍，其上作為「鐱」字部件的「僉」，可清楚看到「僉」乃從亼（或說從𠓛）從二兄，或從甘。可見「僉」字原初部件當為「亼」、二「兄」，而「甘」當為後增部件。至於所增部件當辨識為「甘」，可由「曾」字藝術體得知（如曾侯乙戈）。另外，周鳳五認為「甘」當為後加聲符，甘、僉上古音同屬談部。
古書用作引申義，如《三國志．蜀志．張裔傳》：「此賢愚之所以僉忘其身者也。」意謂因此智者和愚人都忘卻自身的身份。