“象”文言文意思
“象”在古汉语中的解释

“象”康熙字典解释

唐韻徐兩切集韻韻會正韻似兩切，𠀤詳上聲。
說文長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳牙四足之形。
爾雅·釋地南方之美者，有梁山之犀象焉。
疏犀、象二獸，皮角牙骨，材之美者也。
詩·魯頌元龜象齒。
左傳·襄二十四年象有齒以焚其身，賄也。
禮·玉藻笏，諸侯以象，士竹本象可也。
　又王安石·字說象牙感雷而文生，天象感氣而文生，故天象亦用此字。
易·繫辭在天成象。
疏謂懸象日月星辰也。
禮·樂記·註象，光耀也。
　又韓非子·解老篇人希見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。
易·繫辭象也者，像此者也。
疏言象此物之形狀也。
左傳·桓六年申繻曰：名有五，以類命爲象。
註若孔子首象尼丘。
周禮·春官·大卜以邦事作龜之八命，二曰象。
註謂災變雲物如衆赤鳥之屬，有所象似。
前漢·王莽傳白煒象平。
註象，形也。萬物無不成形于西方。
　又法也。
書·舜典象以典𠛬。
傳法用常𠛬，用不越法。
儀禮·士冠禮繼世以立諸侯，象賢也。
註象，法也。
　又象魏，門闕也。一曰書名。
周禮·天官·大宰正月之吉，縣治象之法于象魏。
疏周公謂之象魏，雉門之外，兩觀闕高魏魏然也。
左傳·哀三年命藏象魏。
疏由其縣于象魏，故謂其書爲象魏。
　又象尊，酒器。
左傳·定十年犧、象不出門。
疏象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。三禮圖云：當尊腹上畫象之形。
禮·明堂位犧象，周尊也。
　又通言之官。
禮·王制南方曰象。
註劉氏曰：象，像也。如以意倣象，其似而通之，周官象胥是也。
　又舞名。
詩·周頌序維淸奏象舞也。
正義文王時有擊刺之法，武王作樂，象而爲舞，號其樂曰象舞。
禮·內則成童舞象。
史記·樂書文王之舞，舞之以未成人之童，故謂之象舞。
　又象人，若今戲蝦魚、獅子者也。
前漢·禮樂志郊祭，常從象人四人。
　又罔象，水怪名。
史記·孔子世家水之怪龍、罔象。
註罔象食人，一名沐腫。
　又藥名。
本草綱目盧會，一名象膽，以其味苦如膽也。
　又象敎。卽佛敎也。
王中·頭陀寺𥓓正法旣沒，象敎陵侇。
註謂爲形象以敎人也。
　又郡名，州名，山名。
史記·秦始皇紀三十三年爲象郡。
註今日南。
　又百越地，𨻰置象郡，因象山名。隋平𨻰置象州。
　又姓。
姓苑潁州望族。今南昌有此姓。
　又正字通象有平、上、去三聲，諸韻書收入養韻，漾韻不收，正韻亦然。六書有一字備四音者，有轉十數音者，獨至象必限以一音，此古今分韻之謬也。
　又叶徐羊切，音詳。
晉書·樂志·地郊饗神歌祇之體，無形象。潛泰幽，洞忽荒。考證：〔周禮·春官·大卜以邦事作龜之八命，二曰象。註謂炎變雲物如衆赤鳥之屬〕　謹照原文炎變改災變。〔書·堯典象以典𠛬。〕　謹照原書堯典改舜典。