“祥”文言文意思
“祥”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“祥”字

繁体:(简繁同形)

拼音:xiáng

“祥”字的古汉语解释

xiáng

1.名词 凶或吉的预兆。

【又】特指吉兆。《左传·僖公十六年》:“是何也,吉凶焉在?”

2.形容词 吉祥;吉利。《殽之战》:“纵敌患生,违天不。”

3.名词 古代丧祭名。父母死后十三个月祭,叫小祥;二十五个月祭,叫大祥。大祥表示丧期已满。

【祥风】瑞风;和风。

【祥瑞】吉祥的征兆。

“祥”国语辞典解释

xiáng

名词
1.泛指一切福善吉利的事物。《書經.伊訓》「作善,降之百祥。」 《漢書.卷八.宣帝紀》「神光並見,咸受禎祥。」

2.吉凶的徵兆。亦偏指吉兆或凶兆。《書經.咸有一德》「亳有祥,桑、穀共生于朝。」 唐.孔穎達.正義:「祥是惡事先見之徵。」 《左傳.僖公十六年》「是何祥也?吉凶焉在?」

3.古代喪禮祭祀的名稱。父母之喪,周年祭稱為「小祥」 ;兩周年祭稱為「大祥」

4.姓。如清代有祥厚。

形容词
1.吉利的。例: 「祥雲」「祥瑞」「吉祥如意」《老子》第三一章:「夫佳兵者不祥之器。」

2.良善平和。例: 「慈祥」「祥和社會」

动词
依從、遵循。《淮南子.氾論》「得於人理,順於天地,祥於鬼神,則可以正治矣。」

“祥”康熙字典解释

唐韻似羊切集韻韻會正韻徐羊切,𠀤音詳。
說文福也。一云善也。
禮·禮運是謂大
書·泰誓襲于休
 又凡吉凶之兆皆曰
徐鉉曰,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。
前漢·五行志妖孽自外來謂之
左傳·昭十八年鄭之未災也,里析曰:將有大
,變異之氣。
者,善惡之徵。中庸必有禎,吉也。必有妖孽,凶也。則是善事,而析以災爲者,對文言耳。書序:亳有桑。五行傳:時有靑眚靑,白眚白之類,皆以惡徵爲。是有善有惡,故杜云變異之氣。
 又祭名。
禮·閒傳父母之喪期而小,又期而大
二十五月。
 又通詳。
史記·自序隂陽之術大
漢書作詳。

“祥”形意通解

略說: 甲金文從「」,「」亦聲,從「」的字有美善義,本義是吉祥。

詳解: 甲金文從「」,表示與神祇禍福有關,從「」,「」既是意符,又是聲符。從「」的字往往有美善、吉慶之意,故「」的本義是吉祥。《說文》:「祥,福也。從示,羊聲。一云:善。」段玉裁注:「凡統言則災亦謂之祥,析言則善者謂之祥。《爾雅.釋詁》:「祥,善也。」參見「」。

  金文用作吉祥之祥。陳逆簠:「擇厥吉金,台(以)乍厥元配季姜之祥器」,「季姜」是排行最小的姜姓女子,意謂選擇堅固的金屬,給元配季姜鑄造吉祥之器。又以「」表示「」,中山王方壺:「為人臣而𢓉(反)臣其宔(主),不羕(祥)莫大焉」,意謂作為臣子,反而以君主為臣,沒有比這樣更不祥的。

  簡帛用作本義,《馬王堆帛書.老子甲本》第154行:「兵者,不祥之器。」又以「」表示「」,《睡虎地秦簡.日書甲種》簡158背:「不羊(祥)」。