“祠”文言文意思
“祠”在古汉语中的解释
繁体：祠（简繁同形）
拼音：cí
“祠”字的古汉语解释
cí
1.动词 春祭。后来泛指祭祀。《苏武》：“孺卿从祠河东后土。”
2.名词 祠堂、神庙。《陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中。”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。”
【祠兵】古代出兵作战前的一种礼仪。
“祠”国语辞典解释
cí
名词1.春天的祭祀。《說文解字．示部》：「祠，春祭曰祠，品物少，多文詞也。」
2.供奉祖先或先賢烈士的地方。例： 「祖祠」 、「忠烈祠」 。《紅樓夢》第五三回：「且說賈珍那邊開了宗祠，著人打掃，收拾供器，請神主。」
动词
祭祀。《書經．伊訓》：「惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。」 《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「戊辰，進幸中山，遣使者祠北嶽。」
“祠”康熙字典解释
唐韻似兹切集韻韻會正韻詳兹切，𠀤音詞。祭也。詩·小雅禴祠烝嘗。
公羊傳·桓八年春曰祠。
註祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。
又報賽也。
周禮·春官小宗伯禱祠於上下神示。
註求福曰禱，得求曰祠。
又神祠。
史記·封禪書立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。
又廟也。
朱子·家禮君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。
司馬光·文潞公家廟𥓓先王之制，天子至官師皆有廟。秦尊君𤰞臣，無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。
又生祠。
史記·萬石君傳慶爲齊相，大治，爲立石相祠。
又祠官。
朱子·語錄王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲宮觀祠祿，以待異議之人。
又叶祥吏切，音劑。
張衡·東京賦春秋改節，四時迭代。蒸蒸之心，感物增思。躬追養於廟祧，奉烝嘗與禴祠。代叶地，思叶四。
“祠”形意通解
略說: 金文從「示」，「司」聲，表示祭祀。詳解: 金文從「示」，「司」聲，表示祭祀，趙孟庎壺：「以為祠器」，中山王圓壺：「雨(𩁹)祠先王」。《爾雅．釋詁》：「祠，祭也。」《書‧伊訓》：「伊尹祠于先王。」陸德明釋文：「祠，祭也。」孔穎達疏：「祠則有主有尸，其禮大；奠則奠器而已，其禮小。奠祠俱是享神，故可以祠言尊。」
「祠」也表示祭名，即春祭。《說文》：「祠，春祭曰祠。品物少，多文詞也。从示司聲。仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣。」《詩‧小雅‧天保》：「禴祠烝嘗。」毛傳：「春曰祠，夏曰禴，秋曰嘗，冬曰烝。」
得福而後祭神報謝也稱為祭。《周禮‧春官‧小宗伯》：「大災，及執事禱祠于上下神示。」鄭玄注：「求福曰禱，得求曰祠。」
「祠」還能表示祠堂、廟宇。漢袁康《越絕書‧德序外傳記》：「越王句踐既得平吳，春祭三江，秋祭五湖，因以其時為之立祠，垂之來世，傳之萬載。」