“福”文言文意思
“福”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“福”字

繁体:(简繁同形)

拼音:

“福”字的古汉语解释

1.形容词 古称富贵寿考等齐备为福,与“祸”相对。也泛指幸福、福气。《老子》:“祸兮所倚。”

2.动词 赐福;保佑。《曹刿论战》:“小信未孚,神弗也。”

3.名词 祭祀用过的酒肉。《周礼·天官》:“凡祭祀之致者,受而膳之。”

“福”国语辞典解释

名词
1.富貴壽考的統稱。或泛稱吉祥幸運的事。例: 「享福」「迎春納福」「造福人群」《韓非子.解老》「必成功則富與貴,全壽富貴之謂福。」

2.運氣、機會。例: 「口福」「眼福」「耳福」

3.祭祀用的酒或肉。《國語.晉語二》「驪姬受福,乃寘鴆于酒。」

4.姓。如唐代有福信。

动词
1.神佑、佑助。《左傳.莊公十年》「小信未孚,神弗福也。」

2.古代婦女行禮時,將手放在腰部合拳敬拜稱為「福」《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》「婆子千恩萬謝的福了一回,便道:『今日老身偶有盃水酒,將來與大娘消遣。』」

形容词
幸運的。例: 「福星福將」

“福”康熙字典解释

唐韻集韻韻會𠀤方六切,膚入聲。祐也,休也,善也,祥也。
禮·祭統者,備也。
易·謙卦鬼神害盈而謙。
書·洪範嚮用五
 又釋名,富也。其中多品如富者也。
 又祭祀胙肉曰
周禮·天官·膳夫祭祀之致者,受而膳之。
穀梁傳·僖十年祠致於君。
 又猶同也。
張衡·西京賦帝居,陽曜隂藏。
薛註言今長安宮,上與五帝所居之太微宮,陽時則見,隂時則藏,同法也。
 又州名。秦閩中郡,𨻰立閩州,唐改州。
 又姓。元忠臣壽。
 又集韻韻會𠀤敷救切,音副。藏也。
史記·龜筴傳重龜。
徐廣讀。
 又叶筆力切,音偪。
詩·大雅自求多
儀禮·士冠禮介爾景。俱叶上德字。
正字通本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策,疏者或制大權,以天子。乃偪譌爲,非與偪通也。諸韻書誤以爲、偪同音共義,合爲一,蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩,皆讀偪,與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云,通作。字彙與逼同,尤非。考證:〔唐韻集韻韻會𠀤方六切,膚平聲。〕 謹按係入聲字,平改入。

“福”形意通解

略說: 金文從「」,「」聲。本義是福祐、福氣。

詳解: 金文從「」,「」聲。本義是福祐、福氣。《說文》:「福,祐也。从示,畐聲。」金文用本義,如士父鐘:「降余魯多福亡(無)疆。」梁其鼎:「用𣄨(祈)多福,◎(眉)壽無彊(疆)。」又用作動詞,表示賜福、保佑。如㝬鐘:「降余多福,福余順孫。」第一個「」是名詞,第二個「」是動詞。

  戰國楚系文字作上下結構。「」通假為「」,如《郭店簡.老子甲》簡38-39:「貴福而喬(驕),自遺咎也。」「貴福」即「貴富」,與「富貴」同,「」字馬王堆帛書《老子》甲、乙本、今傳王弼本皆作「」。

  古代稱富貴壽考等齊備為「」。《尚書.洪範》:「五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。《禮記.祭統》:「福者,備也;備者,百順之名也。無所不順者,謂之備。」又常以「」、「」相對。如《老子.五十八章》:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?《韓非子.解老》:「全壽富貴之謂福。而福本於有禍,故曰:『禍兮福之所倚。』