“享”文言文意思
“享”在古汉语中的解释
繁体：享（简繁同形）
拼音：xiǎng
“享”字的古汉语解释
xiǎng
1.动词 用食物供奉鬼神。《诗经·楚茨》：“以享以祀。”
2.动词 用酒食款待。《训俭示康》：“公叔文子享卫灵公。”
3.动词 享用；享受。《芙蕖》：“是我于花之未开，先享无穷逸致矣。”
4.动词 享有；保有。《过秦论》：“延及孝文王，庄襄王，享国之日浅，国家无事。”
【享国】帝王在位。王充《论衡·气寿》：“周穆王享百年。”
【享年】享有的年岁，敬指死者活的岁数或王朝延续的年代。蔡邕《郭林宗碑文》：“禀命不融，享四十有三。”
“享”国语辞典解释
xiǎng
动词1.進貢、進獻。《詩經．商頌．殷武》：「自彼氐羌，莫敢不來享。」 《禮記．曲禮下》：「五官致貢曰享。」
2.祭祀、供奉。《新唐書．卷一一．禮樂志一》：「孟春吉亥，享先農，遂以耕籍。」 《西遊記》第三回：「殺牛宰馬，祭天享地。」
3.設宴請客。唐．韓愈〈送湖南李正字序〉：「日為酒殺羊享賓客。」
4.受用、擁有。例： 「享譽」 、「坐享其成」 、「有福同享」 。《左傳．僖公二十三年》：「保君父之命，而享其生祿。」 元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。」
“享”康熙字典解释
唐韻集韻韻會正韻𠀤許兩切，音響。獻也，祭也，歆也。禮·曲禮五官致貢曰享。
孔安國曰奉上之謂享。
又宴享。
左傳·成十二年享以訓恭儉，宴以示慈惠。
又同亨。詳亨字註。
又韻補叶許陽切，音香。
詩·小雅吉蠲爲饎，是用孝享。叶下王疆。
又前漢·郊祀歌嘉籩別𨻰，庶幾宴享。滅除凶災，烈騰八荒。
“享”形意通解
略說: 甲金文「享」作「亯」，象高臺上的斜檐小屋，本義是宗廟，引申為祭享、享用。詳解: 「享」古作「亯」，甲金文象斜檐小屋建於高臺之上，象宗廟之形(吳大澂)。引申為祭享、享獻、享用、享受等。一說象人穴居之形(徐中舒)。林義光等以為亯、皀同字，象簋形，為烹飪器皿。按就字形觀之，「亯」與「京」、「高」形近，應為建築物之形，參「京」、「高」。金文下部或訛變作曰、田，為小篆所本。篆文又作「享」。宗廟為祭祀之處，引伸有祭亯之意。古時宴饗賓客，典籍多作「饗」，饗祀先人，多作「享」。郭沫若曰：「凡生人言饗，死人言亯、言格」。按甲金文「鄉」混用不分，惟金文「亯」多用作祭祀，參「鄉」。
卜辭「亯」表示亯獻，如「亯妣己」(《合集》32227)，又用為地名。金文表示祭享、享獻、享用等，如「其用卲亯于朕皇考」(服尊)、「用亯孝于文申(神)」(此鼎)、「者(諸)侯亯以吉金」(十年陳侯午錞)，《考工記》：「諸侯以享天子」。「享」還有供職、侍奉之意，如太保罍：「享于乃辟」，逨鐘：「享辟先王」，即侍奉君主之意(參陳英傑)。
古「亯」字自宗廟祭亯之義引伸有亯獻、亯用、烹煮等義，後分化為「享」、「亨」、「烹」，古籍多通用。
《說文》：「亯，獻也。從高省，曰象進孰物形。《孝經》曰︰『祭則鬼亯之。』享，篆文亯。」