“衍”文言文意思
“衍”在古汉语中的解释
繁体：衍（简繁同形）
拼音：yǎn
“衍”字的古汉语解释
yǎn
1.动词 蔓延；扩展。《后汉书·桓帝纪》：“流衍四方。”《墨子·非攻中》：“广衍数于万。”
2.形容词 余裕；盛多。《荀子·君道》：“圣王财衍以明辨异。”杜笃《论都赋》：“国富人衍。”
3.名词 书籍中由于排版、传抄错误等原因造成多出来的不应有的字句，如“衍文”。
4.形容词 平坦。《管子·轻重丁》：“北方之萌者，衍处负海。”
5.名词 山坡。《史记·封禅书》：“文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。”
【衍更】演变。
【衍溢】⒈泛溢。⒉充满。
“衍”国语辞典解释
yǎn
动词1.延伸、展開。例： 「繁衍」 。《漢書．卷六六．公孫賀等傳．贊曰》：「博通善屬文，推衍鹽鐵之議。」
2.散布、分布。《文選．張衡．東京賦》：「仁風衍而外流，誼方激而遐騖。」
形容词
多餘的。例： 「衍字」 。宋．鄭樵〈通志總序〉：「既無衍文，又無絕緒，世世相承，如出一手。」
“衍”康熙字典解释
唐韻集韻韻會𠀤以淺切，音演。水溢也。說文水朝宗于海也。
又小爾雅澤之廣者謂之衍。
又美也。
詩·小雅釃酒有衍。
又布也。
前漢·司馬相如傳離靡廣衍。
又游衍。自恣之意。
詩·大雅昊天曰旦，及爾游衍。
又衍沃，平美之地。
左傳·襄二十五年井衍沃。
又曼衍，無極也。
莊子·齊物論和之以天倪，因之以曼衍。
又沙衍，水中有沙者。
穆天子傳天子乃遂東征，南絕沙衍。
又篋衍，笥也。
莊子·天運篇芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡。
又博雅衍衍，行也。
謝朓詩衍衍淸風爛。
又水名。
史記·荆軻傳丹匿衍水中。
索隱曰在遼東。
又朐衍，地名。
前漢·地理志屬北地郡。
又姓。
通志·氏族略衍，子姓，宋微仲衍之後。
又廣韻于線切，延去聲。義同。
又集韻夷然切，音延。進也。
周禮·春官望祀望衍。
鄭註讀爲延。
疏衍，衍祭也。
劉歆·甘泉賦高巒峻阻，臨眺曠衍。叶泉字韻。
直音或作衍。衍字从彡，不从氵作。考證：〔周禮·春官望祀望衍。鄭註讀平聲。〕 謹照原文讀平聲改讀爲延。
“衍”形意通解
略說: 「衍」構形本義未有定論。甲骨文從「行」從「川」，「行」或省作「彳」，皆象道路之形；「川」或作「水」，皆象水在流動。水流於四通八達的道路，疑會溢出、泛濫之義，引申表示延伸、展開、散布。詳解: 「衍」構形本義未有定論。甲骨文從「行」從「川」，「行」或省作「彳」，皆象道路之形；「川」或作「水」，皆象水在流動。水流於四通八達的道路，疑會溢出、泛濫之義，引申表示延伸、展開、散布。《小爾雅》：「澤之廣者謂之衍。」《楚辭》：「憂苦巡陸夷之曲衍兮」王逸注：「澤也。」〈東京賦〉：「仁風衍而外流」，薛綜注：「布也。」
甲骨文用作人名，如貞人名、婦名，又用作地名。此外，卜辭「又衍」、「亡衍」，徐中舒認為可能讀為「災」，姚孝遂疑借作「延」，即「有延」、「無延」，表示淹留之意。按「衍」字音義與「延」皆近，姚說較合理。詳見下文。金文從行從川，亦用作人名、地名。意義不明。
由於音近，「衍」可通假作「羨」、「衎」、「演」、「延」等。
《說文》：「衍，水朝宗于海也。从水从行。」段玉裁注：「『衍』字水在中，在中者，盛也。會意。」按「衍」當表示泛溢，《說文》「衍」、「𣶃」說解相同，王筠疑「衍」字說解脫失，而移「𣶃」字說解于此。
「衍」、「羨」音義皆近，可通，傳世文獻「衍」多有泛溢、多餘之義。《詩．板》「及爾游衍」毛亨傳：「溢也。」《尚書大傳．虞夏傳》：「至今衍于四海。」鄭玄注：「衍，猶溢也。」《韻會》：「以淺切，音演。水溢也。」段玉裁注：「衍，引伸為凡有餘之義，假『羨』字為之。」《說文通訓定聲》：「《漢書．司馬相如傳》：『浸淫衍溢』注：『言有餘也。』今『衍』文字亦以『羨』為之。」
「衍」、「衎」相通，傳世本《周易．漸．六二》：「飲食衎衎」，東漢熹平石經《周易》和《馬王堆漢帛書．周易》作「衍衍」。《穀梁傳．襄公廿六年經》：「衛侯衎復歸于衛。」《經典釋文》：「衎本作衍」。
「衍」、「演」相通，《易．繫辭》：「大衍之數」，鄭玄注：「演也。」孔穎達疏：「推演天地之數」。表示推算演繹。
「衍」、「延」相通，《詩．椒聊》「蕃衍盈升」，《一切經音義．十九》引作「蕃延」。《周禮．大祝》：「衍祭」，注：「衍字當為延」。
此外，「衍」、「洐」有別，「衍」字水在「行」中，表示水溢；「洐」字水在「行」側，表示水流，參見「洐」。