“言”文言文意思
“言”在古汉语中的解释
繁体:言(简繁同形)
拼音:yán
“言”字的古汉语解释
yán
1.动词 说;谈论。《桃花源记》:“此人一一为具言所闻。”《邵公谏厉王弭谤》:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”
2.名词 言语;言论。《鸿门宴》:“至军中,具以沛公言报项王。”《邵公谏厉王弭谤》:“王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。”
3.名词 一字为一言。《琵琶行》:“因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。”
4.名词 一句为言。《信陵君窃符救赵》:“今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?”
5.名词 著作;书籍。《过秦论》:“焚百家之言,以愚黔首。”
6.助词 无实在意义。《归去来辞》:“世与我相违,复驾言兮焉求?”
7.词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:“既盟之后,言归于好。”
【言瑞】守信之言。
【言重】出言慎重。
“言”国语辞典解释
yán
动词1.說、講。例: 「難言之隱」 、「大言不慚」 、「苦不堪言」 、「知無不言,言無不盡。」
2.談論。《論語.學而》:「賜也,始可與言詩已矣。」 宋.蘇軾〈日喻〉:「故世之言道者,或即其所見而名之。」
3.陳述。唐.白居易〈琵琶行〉:「自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳.昭公二十五年》:「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰:『若之何?』莫對。」
5.告訴、告知。《史記.卷九七.陸賈傳》:「酈生瞋目案劍叱使者曰:『走!復入言沛公,吾高陽酒徒也,非儒人也。』」
名词
1.話語、所說的話。例: 「有言在先」 、「忠言逆耳」 、「人言可畏」 。《論語.公冶長》:「今吾於人也,聽其言而觀其行。」
2.字。例: 「七言詩」 、「共三十萬言」 。《論語.衛靈公》:「子貢問曰:『有一言而可以終身行之者乎?』子曰:『其恕乎!』」
3.一句話稱為「一言」 。例: 「一言興邦」 、「一言以蔽之」 、「君子一言既出,駟馬難追。」
4.學說、言論。例: 「一家之言」 。《孟子.滕文公下》:「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不歸楊則歸墨。」 《韓非子.孤憤》:「又將以法術之言,矯人主阿辟之心,是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
助词
語助詞,無義:(1)置於句首。《詩經.衛風.氓》:「夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。」 《左傳.僖公九年》:「凡我同盟之人,既盟之後,言歸於好。」 (2)置於句中。《易經.繫辭上》:「德言盛,禮言恭。」 《詩經.邶風.泉水》:「駕言出遊,以寫我憂。」
yín
參見「言言」 (二)條。“言”康熙字典解释
唐韻語軒切集韻韻會魚軒切,𠀤𤬝平聲。說文直言曰言,論難曰語。
周禮·大司樂註發端曰言,答述曰語。
釋名言,宣也。宣彼此之意也。
易·乾卦庸言之信。
書·湯誓朕不食言。
傳言已出而反吞之也。
周禮·地官·大司徒以鄕八𠛬糾萬民,七曰造言之𠛬。
註譌言惑衆也。
論語寢不言。
註自言曰言。
史記·商君傳貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。
唐書·徐伯彥傳言者,德之柄也,行之主也,身之文也。
又辭章也。
書·洪範五事,一曰貌,二曰言。
疏言者,道其語有辭章也。
禮·曲禮士載言。
註言,謂會同要盟之辭。
又一句爲一言。
左傳·定四年趙𥳑子曰:夫子語我九言。
論語一言以蔽之。
又一字爲一言。
戰國策臣請三言而已矣,曰海大魚。
前漢·東方朔傳凡臣朔固已誦四十四萬言。
又猶議也。
屈原·離騷初旣與余成言兮,後悔遁而有他。
又號令也。
周語有不祀則修言。
又助語辭。
易·師卦田有禽利執言。
註語辭也。
又爾雅·釋詁言,我也。
詩·周南言告師氏。
傳言,我也。師,女師也。
又博雅問也。
周禮·春官冢人:及葬,言鸞車象人。
註言問其不如法度者。
又廣雅從也。
又釋名委也。
又言言,高大貌。
詩·大雅崇墉言言。
註高大也。
又簫名。
爾雅·釋樂大簫謂之言。
註編二十三管,長尺四寸。
韻會或作䇾。
又官名。
書·舜典命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。
傳納言,喉舌之官。
唐書·高祖紀攺納言爲侍中。
又幘名。
後漢·輿服志幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。
又地名。
詩·國風出宿于干,飮餞于言。
傳適衞所經之地也。
又山名。
隋書·地理志郉州內丘縣有千言山。
又山海經大荒之中有山,名曰大言,日月所出。
又州、縣名。
宋史·劉翊傳有言州。
魏書·地形志有萬言縣。
又人言,砒石別名。
本草綱目砒出信州,故隱信字爲人言。
又姓。
潛夫論桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。
又複姓。
潛夫論魯之公族有子言氏。
又正韻夷然切,音延。義同。
又集韻牛堰切,音𤬝。訟也。
又集韻正韻𠀤魚巾切,音銀。和敬貌。
禮·玉藻二爵而言言斯。
註言言,與誾誾同,意氣和悅貌。
集韻亦作訢。
又叶眞韻。
韓愈·孔戣墓銘白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。
又叶五剛切,音昂。
詩·商頌鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。
又叶五姦切,音顏。
古詩四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。
又叶魚戰切,音彥。
楊修·節遊賦迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。
說文本作𠱫。从口,䇂聲。䇂,辠也,犯法也。
釋名言之爲䇂也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从𠄞。𠄞,古上字,言出於舌上也。考證:〔論語食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔周禮·春官註言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。
“言”形意通解
略說: 甲金文從「舌」從「一」,表示說話出於舌頭。詳解: 甲金文從「舌」從「一」,在舌頭上加一橫。一說「一」是指事符號,會「言語」出於舌之意(于省吾)。後期金文於「舌」、「一」之上再加上一短橫作飾筆,形成後世的「言」。
甲骨文用作本義,表示言語,如「貞言其㞢疾。」又用作祭名。
金文亦用作本義,表示說話,中山王鼎:「此易言而難行也」。又假為「歆」,表示宴饗,伯矩鼎:「用言(歆)王出內事人」。《左傳.僖公三十一年》:「不歆其祀」杜預注:「歆猶饗也。」又用作人名。
《郭店楚簡.緇衣》:「此言之玷」,《詩.大雅.抑》:「白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可為也。」
《說文》:「直言曰言,論難曰語。从口䇂聲。凡言之屬皆从言。」
另參見「曰」、「今」、「舌」、「音」、「意」。